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中考语文阅读理解《百衲衣》含答案

阅读下面选文，回答各题。

百衲衣

叶大春

①故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。

②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。

③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”

④在故乡，13岁就算成人了。我13岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”

⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！

⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！

⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已.....

1．根据选文内容，简要地介绍一下“百衲衣风俗”。

2．阅读选文，梳理情节。

①

②

③母亲送百衲衣给“我”；

④“我”访问民俗学家，揭示百衲衣的含义。

3．从人物描写的角度，赏析第③段画线的句子。

娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只祖传的闹钟，而是抢出了那件百衲衣。

4．作者说“其实，我们每个人都穿过百衲衣”，请你联系现实生活介绍一下你穿过的“百衲衣”。

5．?阅读下面的【链接材料】，结合选文内容完成后面的小题。

【链接材料】

百家锁是小孩的家人挨户乞讨，每户要得一文钱，然后把这些钱另铸成一把锁挂在小孩脖子上，为的是用百家福寿锁拴住他的生命。这种做法在北方很流行，北京称为“化百家锁”。南方有种异曲同工的做法，把七粒白米和七叶红茶用纸包好，送给亲朋，亲朋还赠碎银，用碎银铸成锁，正西镌刻“百家宝锁”，反面镌刻“生命宝贵”，把锁系在小孩脖子上。

有人认为选文和【链接材料】中的风俗含有较多的迷信色彩，应予以摒弃。你是如何看待这些风俗的呢？结合“百衲衣”或者“百家锁”的风俗谈谈你的看法。

【答案】1．常生病遭灾的小孩，父母会为他挨家挨户讨布缝衣，缝成的衣服就是百衲衣；而等穿百衲衣的孩子长大以后，父母要向当年讨过布的人家还情（或“还一块能做一件衣服的布”。）2．母亲冲进火中抢百衲衣母亲珍藏“我”的百衲衣3．运用动作描写，生动形象地写出了母亲为抢救百衲衣不顾一切的情形，表现了母亲对“我”深沉的爱。4．示例一：爸爸妈妈的爱护，爸爸妈妈宁可自己辛苦也不会亏待我，一直非常关心我，让我能健康快乐地成长。

示例二：老师的关心，每当生活或者学习上有问题时，老师总是及时帮我解决问题。

示例三：同学的关心，每当我在校园里遇到困难的时候，同学们都会毫不犹豫地帮助我。5．示例一：应该摒弃。因为这些风俗确实带有迷信色彩。如“百衲衣”挨家挨户讨布缝衣服，（“百家锁”挨家挨户要钱铸锁，）并没有治病强身健体的功效，在现实生活中，如果身体不适，应该去医院检查治疗，用科学的方法保证生命健康。

示例二：不应该摒弃。因为这些风俗虽带有迷信色彩，但如“百衲衣”挨家挨户讨布缝衣服，（“百家锁”挨家挨户要钱铸锁），也蕴含浓浓的亲情、乡情。它是使当地人民融洽和睦、团结友爱的纽带。

【解析】1．本题考查文章内容概括。解答时，要全面理解文章内容，按照题干要求，在文中找出体现“