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2024级高一第二学期期末测试
语文科试卷
试卷总分:150分考试时间:150分钟
阅读(72分)
阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
《哪吒2》不断刷新纪录,成为全球单一市场票房最高的动画电影,对我国动画市场形成极大刺激。导演饺子曾说:“不为颠覆而颠覆,一切服务于主题。”这句话值得每一个电影人思考。
《哪吒2》中的大部分人物造型都进行了重新塑造,不同人物的特征尽显于观众的视野之中,哪吒的古灵精怪,太乙真人的风趣幽默,都为观众留下了十足的记忆点。同时,它还顺应时代潮流,为不同的角色搭配不同的造型风格,使得《哪吒2》整部影片都充满了丰富的艺术风格和奇妙的视觉体验。这种在原有形象下进行重新阐述,在不丢失其“本体”的情况之下进行修改的手法是能够引起大众以及市场共鸣的。
影片虽然新增了被囚禁在海底炼狱的龙族、骑着猪的太乙真人、说话结巴的申公豹等诸多原著中没有的设定,但其剧情发展始终沿着原著故事的主线脉络,围绕人物性格不断向前推进。
创作团队在紧扣原著剧情的同时,还对一些在现代语境中显得过于尖锐的剧情进行了脱胎换骨的改造。比如“哪吒弑父”的情节,在封建社会讲究“父为子纲”的大背景下,“弑父”对于那个年代的人来说,是对人生最强烈的反抗,也是哪吒反抗精神最能体现的有力佐证。但是,在如今讲究民主的开放家庭里,这样的交锋未免太过惨烈。取而代之的是当今社会都有所共鸣的话题“家庭之中的父子矛盾”。改编后的放映版电影情节中李靖为了救哪吒,四处奔走,甚至为了儿子的性命不惜牺牲自己,哪吒也是言听计从配合父母的教诲。在不影响主线剧情的情况下,“弑父”情节被删减,不仅让影片增加了一丝温情的气息,也让哪吒与“魔丸”的身份之争更加凸显出来。
影片中莲花形象的一再出现,龙族形象的精心设计,“山河社稷图”与过山车等现代游乐项目的组合,坐骑打个喷嚏喷出视频回放的魔幻效果,无一不让新时代的中国传统文化元素焕发出勃勃生机。在观影过程中,我们可以清晰地感觉到,那是一个存在于古书传说中的神仙世界,但同时又让人觉得亲切无比。制作团队用他们巧妙的设计,让中国传统文化在现代语境中娓娓道来,绵延千年的中华文化得以传承。
长期以来,中国动画都被诟病“低龄化”,只是给小孩子看的作品。但随着《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇:缘起》等作品的横空出世,让不少人意识到,原来不去消费国漫的中国动画也可以很酷、很成人。如果说《大圣归来》是中国动漫成人化的星星之火,那么《哪吒2》则是中国动漫向全龄化发展形成燎原之势的一次强力冲锋。不同年龄层次看这部动画的角度不一样,低龄观众可以在优秀的视觉画面中感受到强有力的文化刺激,青少年可以从哪吒和敖丙间的关系中品味到友情的惺惺相惜,家长想的是如何管教孩子。如此既能促进家庭关系和睦,又能寓教于乐的动画,想必都值得每个家长带孩子去观看。
(摘编自徐赫、李阳《新媒体语境下讲好中国故事探究》)
材料二:
IP电影(指基于已有知识产权如小说、漫画、游戏等改编而成的电影)于20世纪90年代在美国诞生,中国IP电影在2014年之后出现了热潮。媒介融合背景下,多种类型的播放终端与大数据技术联通了IP电影的故事世界,电影观众也由电影诞生时的被动观看走向了主动参与二次创作的道路,观众可以借助不同终端进入同一故事世界并促成相应的“参与式文化”。
参与式文化是基于Web2.0时代的网络文化,其形式表现为网民积极主动地创作媒介文本、传播媒介内容、加强网络交往。我国的IP电影具备一定的互联网受众基础,如众多粉丝在豆瓣中成立电影同名小组、在百度贴吧中建立同名贴吧、在微博中设立同名超话,基于共同电影叙事文本和观影兴趣的观众均可进入网络平台分享电影相关信息,探讨角色形象、主题叙事架构,这都有助于深化对影片人物和主题的理解。国外IP电影粉丝也曾围绕IP系列电影设立专门网站进行故事探讨,如专门交流漫威电影叙事世界的网站、《哈利·波特》粉丝创立的网站“预言家日报”(与电影中魔法世界的报纸同名)。
媒介融合背景下,观众二次创作的平台更为多样,讲述故事的空间更为广阔。在IP电影叙事内容的传播过程中,上映前,观众依照认知和电影物料进行情节预测;上映后,观众根据自己的理解进行再创作。
在对IP电影的二次创作中,同为视听语言媒介形式的短视频成为主流,极大推高了IP电影的热度。这种二次创作主要有三种类型:第一种是符合基调的背景音乐辅助的IP电影人物高光镜头或经典台词混合剪辑;第二种是IP电影人物和剧情解说;第三种是观众从自己的视角出发所进行的新叙事,如人物配对剪辑。以电影《哪吒之魔童降世》的二次创作为例,有观众在哔哩哔哩视频平台中将不同IP电影中的齐天大圣、哪吒、姜子牙三个具有抗争精神的人物剪辑在一起,“愿天下,再无不公”的主题
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