《梦游天姥吟留别》2025-2026学年高一语文必修上册.pptxVIP

字号称号朝代诗派爱好诗风李白太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽（701年—762年）一、这就是李白

14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂中国文人最理想的人生境界：少年游侠：浪迹天涯，遍交好友仗剑江湖，快意恩仇中年游宦：在朝为官，匡扶天下济苍生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飘然而去归隐山林，求仙学道

少年壮游——遍览河山十来年时间，他游览了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，写下了很多名诗，《静夜思》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《望庐山瀑布》······中年游宦——干谒求仕

“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”

上门女婿、攀权附贵《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”未能谋得一官半职，40岁的他，郁郁不得志，极度灰心失望，离开长安。“蜀道之难，难于上青天。”“大道如青天，我独不得出。”赐金放还

老年游仙——寻仙求道《梦游天姥吟留别》《将进酒》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

安史之乱，56岁离开庐山入幕李璘，叛逆罪，流放夜郎走到巫山，大赦天下，轻舟已过万重山流放归来，请缨投身军幕。半途重病，病逝当涂

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。写作背景

壹初识文本

海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

天姥仙境梦吟游现实梦境现实

贰深入研读——梦由

深入研读——梦由特点：神秘、高大、险峻海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。手法：侧面描写、对比、衬托、夸张作用：为下文的梦游作铺垫。

神奇巍峨入梦缘由：瀛洲难求，天姥可睹景情景仰向往

三深入研读——入梦

第二段以时间为序，第二段写梦游经历，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。现实——梦境梦境——现实

以时间为序，第二段写梦游经历，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？月夜——魂飞剡溪白昼——登山奇景傍晚——山中奇景夜晚——仙人盛会六、文本分析——梦中

梦游之景所梦之境所梦之景（意象）意境特点心理感受月夜剡溪图登山奇观图山中奇景图仙人盛会图

深入研读——魂飞剡溪湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。思考①写了哪些景物，写出了景物什么特点？