2012届高三历史二轮专题检测（最新模拟题汇编）专题3 古代中国的主流思想与科技文化.docxVIP

2012届高三历史二轮专题检测（最新模拟题汇编）专题3古代中国的主流思想与科技文化

一、选择题

1.（2012?中山期末考】英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是[4分]

A:儒家关注人事人伦而敬远鬼神

B:儒家崇尚理性而讲求民主民权

C:儒家重视自然科学和自然规律

D:儒家思想始终排斥佛教道教思想

答案：A:儒家关注人事人伦而敬远鬼神

2.【2012?石景山期末考】“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是[4分]

A:孔子

B:董仲舒

C:王阳明

D:李贽

答案：B:董仲舒

3.【2012?宁波八校联考】著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是[4分]

A:程颐

B:王阳明

C:陆九渊

D:朱熹

答案：B:王阳明

4.【2012?九江一模】．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时：（）[4分]

A:苟子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B:战国时期出现思想学说相互融合的现象

C:儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D:儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

答案：B:战国时期出现思想学说相互融合的现象

5.【2012?哈尔滨期末考】5．中医在诊断和治疗时，即使是局部病症，也往往着眼于全身进行治疗；中国的文艺作品强调“气象”、“神韵”、“格调”，文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。这体现中华文明的特点是[4分]

A:注重整体思维

B:强调主观能动

C:凸显人性尊严

D:追求灵动创新

答案：A:注重整体思维

6.【2012?青浦质检】“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指[4分]

A:贾谊、汉景帝

B:晁错、汉文帝

C:董仲舒、汉武帝

D:魏征、唐太宗

答案：C:董仲舒、汉武帝

7.【2012?哈尔滨期末考】董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是[4分]

A:君主专制制度空前加强

B:体现了儒家思想的新发展

C:制约了君主的专制权力

D:形成“天人合一”的哲学观

答案：C:制约了君主的专制权力

8.【2012?三明联考】《论语?颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为[4分]

A:“人伦者，天理也”

B:“存天理，灭人欲”

C:“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D:“心外无物”“心外无理”

答案：B:“存天理，灭人欲”

9.【2012?乌鲁木齐一诊】王维的《画》，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗的创作风格是[4分]

A:浪漫主义

B:爱国主义

C:现代主义

D:现实主义

答案：A:浪漫主义

10.【2012?济宁期末考】《汉书?艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是[4分]

A:墨家

B:道家

C:儒家

D:法家

答案：B:道家

11.【2012?济宁期末考】“他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解”。上述评论中的“他”应是[4分]

A:李贽

B:黄宗羲

C:顾炎武

D:王夫之

答案：D:王夫之

12.【2012?黄冈期末考】．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是[4分]

A:知行合一，都产生于心

B:人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C:心就是理，心外无物

D:只有探究万物，才能得到其中的“理”

答案：