八年级语文上册 文言文专题训练 3（原卷+解释）2025-2026学年 （统编版）.docxVIP

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八年级语文上册文言文专题训练

5得道多助失道寡助

思维导图：

重点字词：

三里之城：方圆三里的内城。

环：围。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、冑、盾之类。

委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。

固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

至：极点。

亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

畔：同“叛”，背叛。

故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

重点句子：

1．天时不如地利，地利不如人和。

2．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

3．得道者多助，失道者寡助。

4．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

5.故君子有不战，战必胜矣。

问题探究：

1.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你是如何认识的？

2.《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？

3.这篇短论在论证方法上有什么特色？

4.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。

阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

孟子见梁襄王

孟子见梁襄王①。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒②然问曰：‘天下恶乎定？③’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁④矣。天油然⑤作云沛然⑥下雨则苗浡然⑦兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑨而望之矣。诚如是也，民归之，由⑩水之就下，沛然谁能御之？’”

（节选自《孟子·梁惠王上》，有删改）

【注释】①梁襄王：即魏襄王，魏惠王的儿子，前318-前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。②卒：通“猝”，突然。③天下恶乎定：天下要怎样才能安定呢？④槁：枯槁。⑤油然：云浓厚地聚拢起来的样子。⑥沛然：盛大的样子。⑦浡（bó）然：兴起或旺盛的样子。⑧人牧：管理民众的人，即统治者。⑨领：即脖子。⑩由：通“犹”。

1．请用“/”给画线语句断句。（标注两处）

天油然作云沛然下雨则苗浡然兴之矣

2．解释文中加点的词语。

（1）委而去之????（2）亲戚畔之????（3）卒然问曰????（4）孰能与之

3．用现代汉语翻译下列句子

（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

（2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

4．【甲】文提出“得道者多助”，【乙】文中孟子认为怎样才能“得道”？请结合内容概括。

5．【甲】【乙】两文都围绕治国理政展开论述，在论述方式上有何相同点？

6．透过文言之窗，感受传统文化思辨之美。请阅读以下内容，完成题目。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·得道多助，失道寡助》）

【乙】

马骇舆①，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃②敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者欲安，则莫若平政③爱民矣；欲荣则莫若隆礼敬士矣欲立功名则莫若尚贤使能矣；是君人者之大节也。

（节选自《荀子·王制》）

【注解】①舆：古代的大车，这里指拉车。②笃：忠厚。③平政：使政令公平。

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