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第一部分单选题(60题)

1、中国历史上被誉为“药王”的是（）。

A.扁鹊

B.华佗

C.孙思邈

D.李时珍

【答案】：C

【解析】本题主要考查中国古代医学人物的相关知识。扁鹊是春秋战国时期名医，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，但并非被誉为“药王”。华佗是东汉末年著名医学家，他发明了麻沸散、创造了五禽戏，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”，也不是“药王”。孙思邈是唐代医药学家、道士，他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金方》，被后人尊称为“药王”。李时珍是明代著名医药学家，他历经27个寒暑，三易其稿，完成了192万字的巨著《本草纲目》，但他也没有“药王”这一称号。综上，中国历史上被誉为“药王”的是孙思邈。

2、在光的传播过程中，（）仅包含一种振动，且其振动方向始终保持在一个平面内。

A.圆偏振光

B.线偏振光

C.椭圆偏振光

D.部分偏振光

【答案】：B

【解析】本题可根据不同类型偏振光的特点来进行判断。圆偏振光是指光矢量端点在垂直于光传播方向的截面内作圆形旋转的偏振光，并非只包含一种振动且方向保持在一个平面内。线偏振光的光矢量端点的轨迹为一直线，即光矢量只沿一个固定方向振动，也就是只包含一种振动且方向保持在一个平面内。椭圆偏振光是指光矢量端点在垂直于光传播方向的截面内作椭圆旋转的偏振光，其振动情况并非只在一个平面内保持单一方向。部分偏振光是介于线偏振光与自然光之间的一种偏振光，在垂直于光传播方向的平面内，各方向的光振动都有，但它们的振幅不相等，也不是只包含一种振动且方向保持在一个平面内。综上，答案是线偏振光。

3、朱熹认为“理在事先”，柏拉图认为“美的东西是美使它美的”，这两种观点的共同点在于（）。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】：C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”，万事万物都是由这个“理”派生出来的；“美的东西是美使它美的”，这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在，是它让事物成为美的。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而物质决定意识强调物质第一性，意识是物质的产物，题干观点未体现该内容。意识的主观能动性是指意识能够能动地认识世界和改造世界，这与题干所表达的观点不符。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，材料中的观点并非如此。所以，朱熹和柏拉图的这两种观点的共同点在于都属于客观唯心主义。

4、教育改革需坚持以增强人民群众获得感作为根本标准，以此确保改革能取得实际进展和成效。其哲学依据是（）。

A.客观性是真理的基本属性

B.认识是实践的目的

C.人民群众是历史的创造者

D.世界观与方法论是统一的

【答案】：C

【解析】本题可依据各选项所涉及的哲学原理，结合题目中“以增强人民群众获得感为根本标准”这一关键信息，对各选项进行逐一分析。客观性是真理的基本属性，强调的是真理不以人的意志为转移，它是对客观事物及其规律的正确反映，这与教育改革以增强人民群众获得感为根本标准并无直接关联。实践是认识的目的，认识从实践中来，最终还要回到实践中去，指导实践，而不是认识是实践的目的，该表述本身错误。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。基于此原理，在进行教育改革等各项工作时，就应该坚持以增强人民群众获得感为根本标准，确保改革能够让人民群众受益，改有所进、改有所成，这体现了在实践中坚持群众观点和群众路线。世界观与方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观，但此观点不能直接解释教育改革为何要以增强人民群众获得感为根本标准。综上，该题正确答案所依据的哲学原理是人民群众是历史的创造者。

5、公文标题的省略形式中，（）是绝对不能省略的。

A.事由

B.发文机关

C.介词“关于”

D.文种

【答案】：D

【解析】公文标题一般由发文机关名称、事由和文种组成，其省略形式有多种情况。发文机关有时可以省略，比如一些内部使用的公文或者公告类公文等；事由也可以省略，当公文内容简单、事项明确时，可省略事由；介词“关于”是为了引出事由，当事由省略时，“关于”自然也可省略。而文种是公文的本质属性和核心要素，用来表明公文的性质、用途和效力等，是绝对不能省略的，否则就无法明确公文的类型和作用。所以答案是文种。

6、近年来，随着互联网、大数据、云计算等新技术与金融支付领域的融合，移动支付在我国呈现出快速发展的态势，付款“扫