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2026年黑龙江省同江市职业能力倾向测验事业单位考试(自然科学专技类C类)试题

第一部分单选题(150题)

1、在经济衰退时期，有利于扩大内需的政策措施是：（）

A.提高税率

B.提高存款准备金率

C.降低税率

D.缩减财政支出

【答案】：C

2、教育目标不是教学生如何执行别人为自己制定的规范，而是帮助他们了解规范应该如何形成，自己如何参与创造合理的社会规范。换句话说，我们不应该教他们如何听话，而是教他们学会如何自己管理自己，如何挑战不合理的社会规范，创造新的制度。这段文字最可能批判的是（）。

A.阻碍学生进行创新

B.一味地要求学生循规蹈矩

C.不为学生提供社会实践的机会

D.不注重提高学生自我管理能力

【答案】：B

3、从花粉到花生，让人类产生过敏变态反应的东西实在太多了。变态反应研究起步相对较晚，“变态反应”这一术语是儿科医生冯*皮尔凯和贝拉.锡克在20世纪初首先提出的。几乎同一时期，“过敏症”使生理学家查尔士.里歇声名远播并荣膺1913年诺贝尔奖。此后多年,变态反应研究始终将过敏视为一种病态或障碍，极少有科学家探询究竟为何存在这种严重而有潜加利福尼亚大学伯克利分校的玛吉.普罗菲特在1991年对变态反应作出了一种非主流理论解释。她推测，在进化中，变态反应形成是为了启动免疫系统,保护我们不受环境毒素（例如有毒的植物化学物质和毒液）的伤害。过敏原在多数人看来是无害的，但有很多事实上就是毒素。所以，与其把变态反应看成对蠕虫目标锁定有误的反应，倒不如视之为一种有益的反应，目的在于防御环境中的有毒物质。

A.变态反应的产生机制

B.人体过敏的反应类型

C.导致变态反应的基因

D.对人体损害最严重的过敏原

【答案】：A

4、从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（）。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

【答案】：A

5、今年5月份全国乘用车销量最大的车型是（）。

A.基本型乘用车

B.交叉型乘用车

C.多功能乘用车

D.运动型多用途乘用车

【答案】：A

6、思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。这段文字的主题是（）

A.既得利益是思想解放的阻力

B.思想一旦离开利益，就会使自己出丑

C.人不可与潮流为敌

D.人都是趋利避害的

【答案】：A

7、小李是四川人，他喜欢吃泡菜；小王也是四川人，它也喜欢吃泡菜；小陈是四川人，她也喜欢吃泡菜。我所认识的四川人都喜欢吃酸泡菜。因此，可以得出（）

A.所有四川人都喜欢吃酸泡菜

B.有的四川人喜欢吃酸泡菜

C.并非所有四川人都喜欢吃酸泡菜

D.并非有的四川人喜欢吃酸泡菜

【答案】：B

8、民法典将自（）起实施，现行婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止。

A.通过之日

B.2020年1