江西省景德镇市2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史（解析版）.docxVIP

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江西省2025—2026学年新高三秋季入学摸底考试

历史试卷

试卷共6页，19小题，满分100分。考试用时75分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.有学者将陶寺文化遗址墓葬按照其规格、分布、随葬品情况等分为六类。读表：表陶寺文化遗址墓葬（752座）分类情况统计表。据此可推知，这几类墓主的身份分别是（）

墓类

一类

二类

三类

四类

五类

六类

数量

6

28

133

31

156

398

百分比（%）

0.80

3.7

17.69

4.1

20.7

52.9

身份

①

②

③

④

注：墓葬规格、随葬品数量从一类至六类呈递减趋势

A.①王者②贵族③富民④平民

B.①天子②诸侯③公卿④平民

C.①王者②奴隶主③平民④奴隶

D.①氏族首领②部落首领③家族首领④平民

【答案】A

【解析】

【详解】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料概括可知：六类墓葬规格、随葬品数量依次递减，高规格墓葬数量较少，低规格墓葬数量庞大，呈现等级社会特征，①王者②贵族③富民④平民最符合陶寺遗址的社会等级划分特征，A项正确；①天子②诸侯③公卿④平民，涉及分封制概念，但陶寺文化遗址属于新石器时代晚期，尚未进入周代分封体系，排除B项；①王者②奴隶主③平民④奴隶不符合陶寺文化社会结构，该遗址未发现明确的奴隶社会特征，排除C项；①氏族首领②部落首领③家族首领④平民更接近原始社会氏族制度，且部落应高于氏族，而陶寺文化已呈现复杂社会分层，指向国家初始形态，排除D项。故选A项。

2.据《周礼》记载，西周设立“禁杀戮”官职，其职责是“掌司斩杀戮者，凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之”，即对犯杀人罪、伤害罪、妨碍公务罪、侵犯诉讼权罪民众、官吏等进行调查与起诉，但不审理案件。这表明西周时期（）

A.出现德治与法治之争 B.律令儒家化加快

C.形成较成熟的成文法 D.监察制度已萌芽

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周时期出现了专门负责调查和起诉的机构或人员，即监察机制，其并不审理案件，说明该时期监察制度已萌芽，D项正确；材料未体现德治与法治之间的冲突或讨论，排除A项；当时儒家学派尚未形成，且材料未涉及儒家思想，排除B项；《周礼》属于后世整理的文献，不能完全代表西周实际法律状况，且材料并未体现成文法体系的成熟，排除C项。故选D项。

3.桑弘羊等人曾奏言，新疆轮台以东“地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷……其旁国少锥刀，贵黄金、采（彩）缯，可以易谷食，宜给足不乏”。由此可知，当时西汉政府（）

A.推行重农抑商政策 B.以商贸促进屯田戍边

C.物资调集能力增强 D.重视对外贸易的发展

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据题干可知，西汉政府在轮台以东地区通过屯田开发农业，同时利用周边国家对黄金、彩缯的需求，通过贸易换取粮食，以支持边疆戍边，这直接体现商贸服务于屯田戍边的目的，B项正确；材料强调通过商贸换取粮食，与抑商政策矛盾，排除A项；材料未体现中央直接调集物资，无法体现物资调集能力增强，排除C项；材料虽涉及贸易，但材料中的“易谷食”是特定边疆屯田背景下的物资补充措施，而非泛指对外贸易的整体发展，表述范围过宽，不够精准，排除D项。故选B项。

4.有学者列举了以下事实：“曹魏恢复太学，褒奖名儒”“刘备定蜀后即设儒林、典学校尉、劝学从事等官”“东吴孙权留心经史，劝导部下读书”。该学者试图说明，三国时期（）

A.民族间交流日益频繁 B.文化重心发生转移

C.儒学仍具强大生命力 D.教育事业发展迅速

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是三国时期（中国）。根据材料可知，三国时期，虽然国家处于分裂状态，但各政权均以儒学为工具，通过恢复太学、设立儒官、劝学等方式，增强自身政权的正统性与文化凝聚力，这说明儒学并未因汉末战乱而衰退，反而在分裂时代下保持强大生命力，成为维护统治秩序的思想