2025年江西省上饶市德兴市某国企招聘笔试备考试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025年江西省上饶市德兴市某国企招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、张某（25岁）从邻家男孩小伟处拿到房门钥匙后进行模压仿制，随后归还钥匙。一日，趁小伟家人外出，张某用仿制的钥匙开门行窃，因仿制钥匙制作不准未能打开房门，其回家对钥匙加工后继续作案，此时被家人抓获，张某的行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.不构成犯罪

【答案】：C

【解析】本题可根据犯罪预备、犯罪中止、犯罪未遂的定义来分析判断张某的行为属于哪种犯罪形态。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。犯罪预备是犯罪行为尚未着手实施前的准备阶段。在本题中，张某已经拿着仿制的钥匙去开门行窃，这表明其已经着手实施犯罪，并非处于准备工具、制造条件的预备阶段，所以不属于犯罪预备。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。也就是说，犯罪中止是犯罪人主观上自动放弃犯罪意图，而本题中张某是因为钥匙制作不准未能打开房门，回家加工后继续作案，并非自动放弃犯罪，所以不属于犯罪中止。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。在本题中，张某拿着仿制的钥匙开门行窃，已经着手实施犯罪行为，但因钥匙制作不准未能打开房门，这是由于其意志以外的原因导致犯罪未能得逞。之后张某虽回家加工后继续作案，但最终被家人抓获，依然没有完成犯罪，符合犯罪未遂的特征。张某已经实施了盗窃的犯罪行为，虽未成功窃取财物，但已经着手实行犯罪，其行为具有社会危害性，构成犯罪。综上，张某的行为属于犯罪未遂。

2、下列不属于抗日战争时期的是（）。

A.平型关大捷

B.淞沪会战

C.中原会战

D.台儿庄大捷

【答案】：C

【解析】本题可根据各战役发生的时间来判断是否属于抗日战争时期。抗日战争时期是指从1931年9月18日九一八事变开始至1945年8月15日日本宣布无条件投降结束。平型关大捷发生于1937年9月25日，是八路军出师以来打的第一个大胜仗，打破了“日军不可战胜”的神话，属于抗日战争时期。淞沪会战开始于1937年8月13日，是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役，属于抗日战争时期。中原会战也称豫湘桂战役，是日本陆军于1944年4月至12月期间于中国河南、湖南和广西贯穿三地进行的大规模攻势作战，属于抗日战争时期。而中原会战通常指的是1930年5月至11月发生的阎锡山、冯玉祥、李宗仁等联合发动的反对蒋介石的战争，即蒋冯阎战争，该战争发生在抗日战争全面爆发之前，不属于抗日战争时期。台儿庄大捷发生于1938年3月至4月，是抗日战争以来取得的最大胜利，沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰，属于抗日战争时期。综上所述，答案选中原会战。

3、哲学的基本问题是（）。

A.物质和运动的关系问题

B.理论和实践的关系问题

C.思维和存在的关系问题

D.辩证法和形而上学的关系问题

【答案】：C

【解析】本题考查哲学的基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。物质和运动的关系问题探讨的是物质的存在方式和根本属性，物质是运动的物质，运动是物质的运动，并非哲学的基本问题。理论和实践的关系问题主要涉及的是认识与实践的辩证关系，强调实践对理论的基础作用以及理论对实践的指导作用，这也不是哲学的基本问题。辩证法和形而上学的关系问题体现的是两种不同的发展观和思维方式，辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，这同样不是哲学的基本问题。所以哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

4、2019年11月11日，第十二届安徽国际文化旅游节在（）开幕，其开幕式通过旅游推介和文艺演出，为中外来宾带来一场文化与视觉的盛宴，从多角度展示了安徽文化旅游发展的新成果。

A.合肥市

B.毫州市

C.黄山市

D.芜湖市

【答案】：C

【解析】2019年11月11日，第十二届安徽国际文化旅游节在黄山市开幕。开幕式通过旅游推介和文艺演出为中外来宾带来一场文化和视觉盛宴，多角度展示安徽文化旅游发展新成果。所以正确答案是黄山市。

5、在职业活动中，部分从业人员把享乐与劳动、奉献、创造相互对立，甚至为追求个人享乐而不惜损害他人和社会利益，这些人所持的理念属于（）。

A.极端个人主义的价值观

B.拜金主义的价值观

C.享乐主义的价值观

D.小团体主义的价值观

【答案】：C

【解析】本题考查不同价值观的概念区分。有的从业人员将享乐与劳动、奉献、创造对立起来，为了追求个人享乐不惜损害他人和社会利益，这体现的是享乐主义的价值