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古典诗词赏析：行路难与水调歌头

在中国古典诗词的璀璨星河中，李白与苏轼无疑是两颗耀眼的巨星。他们的作品不仅以其独特的艺术魅力穿越千年，更以其深邃的人生感悟与普世情怀，给予后人无尽的启迪。今日，我们便一同赏析李白的《行路难》（其一）与苏轼的《水调歌头·明月几时有》，探寻其中蕴含的人生况味与艺术精髓。

一、李白《行路难》（其一）：不屈的抗争与自信的高歌

《行路难》是李白的代表作之一，组诗多首，其一尤为脍炙人口。此诗当为李白初入长安，遭遇挫折，理想与现实发生激烈碰撞后所作。全诗情感跌宕起伏，将诗人内心的苦闷、迷茫与不屈的豪情展现得淋漓尽致。

（一）开篇的苦闷与迷茫：理想与现实的落差

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”开篇四句，诗人描绘了豪华的宴饮场面，美酒佳肴，本应是人生乐事。然而，“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个动作，却将这种喜悦瞬间打破，代之以深深的苦闷与迷茫。“不能食”、“心茫然”，直白而强烈地揭示了诗人内心的巨大失落。这不仅仅是对眼前美食的无心享用，更是对自己仕途受阻、理想受挫的沉痛反应。一个“顾”字，将诗人英雄无用武之地的孤独与彷徨刻画得入木三分。

（二）世道的艰难与历史的回响：比兴与用典的交织

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”此处诗人运用比兴手法，以“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，仕途的困顿。然而，诗人并未就此消沉，他转而借用历史典故——姜太公吕尚垂钓于渭水之滨，后遇周文王而得重用；伊尹在受商汤聘请前，曾梦见自己乘船从日月旁经过。这两个典故的运用，寄寓了诗人对未来的希望与对理想的执着追求，相信自己终有被明主赏识、一展抱负之时。

（三）抗争后的豪迈与展望：千古名句的力量

“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”面对重重困难，诗人发出了“行路难”的慨叹，对未来的道路感到迷茫，“多歧路，今安在？”这既是疑问，也是内心痛苦的呐喊。然而，李白的伟大之处在于，他从不沉溺于消极情绪。在短暂的彷徨之后，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作结，展现了其何等豪迈的气概与坚定的信念！这两句诗，化用宗悫“乘长风破万里浪”的典故，意境开阔，气势磅礴，成为了千古传诵的名句，激励着无数身处逆境的人们奋勇前行。它不仅是诗人对自己的勉励，更是对人生理想的最高宣言。

《行路难》（其一）以其强烈的情感对比、生动的艺术形象和昂扬的精神内核，成为了李白诗歌中极具代表性的作品，展现了盛唐士人积极进取、乐观自信的精神风貌，即便遭遇挫折，亦不失其风骨与豪情。

二、苏轼《水调歌头·明月几时有》：旷达的胸襟与永恒的祝愿

如果说李白的《行路难》是一曲慷慨激昂的命运抗争之歌，那么苏轼的《水调歌头·明月几时有》则是一首蕴含着深邃人生哲理与旷达情怀的中秋望月怀人之作。此词作于宋神宗熙宁九年，苏轼因与当权者政见不合，被贬密州。在中秋之夜，面对一轮皓月，他思念远方的弟弟苏辙，遂作此词，以抒情怀。

（一）把酒问月的奇思与哲思：对宇宙人生的叩问

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”开篇“明月几时有？把酒问青天”，起笔便充满了浪漫主义色彩与磅礴的气势。诗人将青天拟人化，直接发问，展现了其丰富的想象力与对宇宙奥秘的探求精神。“不知天上宫阙，今夕是何年”，进一步将思绪引向遥远的月宫。“我欲乘风归去”，表现了诗人对超脱尘世、摆脱烦恼的向往。然而，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，则揭示了诗人内心的矛盾：仙境虽好，却高寒难耐，不如人间温暖实在。“起舞弄清影，何似在人间”，月下起舞，清影相伴，最终还是觉得人间生活的美好与可贵。这几句将写景、抒情与哲理思考融为一体，意境空灵，引人遐思。

（二）对月抒怀的旷达与释然：人生悲欢的辩证

“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月光流转，照进朱红的楼阁，低低地洒在雕花的窗户上，也照在辗转反侧、难以入眠的诗人身上。触景生情，诗人不禁对月发问：“不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，看似无理，实则蕴含着对亲人分离的深深惆怅。然而，苏轼毕竟是苏轼，他并未沉溺于这种离愁别绪之中，而是以其特有的哲学思辨，对人生与自然的规律进行了深刻的洞察：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这几句将人的悲欢离合与月的阴晴圆缺联系起来，指出这是自古以来难以两全的自然常理与人生常态。这种认知，体现了诗人豁达的胸襟和深邃的人生智慧，将个人的情感提升到了对宇宙人生普遍规律的体悟。

（三）千里共婵娟的美好祝愿：超越时空的情怀

“但愿人长久，千里共婵娟。”在深刻体悟到人生的无常与不完美之后，诗人不再执着于眼前的离别之苦，而是发出了跨