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告子曰:性犹杞柳也(页325)
1.问:“告子谓‘以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬’,何也?”曰:“告子只是认气为性,见得性
有不善,须拗他。此惟是断得定,所谓‘性即理也’。”
2.生之谓气,生之理谓性。
3.性,所言理,告子所言气。
4.问“生之谓性”。曰:“告子只说那生来底便是性,手足运行,耳目视听,与夫心有知觉之类。
他却不知生便属气禀,自气禀而言,人物便有不同处。若说‘理之谓性’,则可。然理之在
人在物,亦不可做一等说。”
5.问“生之谓性”。曰:“他合下便错了。他只是说生
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