2025佛山市南海区殡仪馆招聘编外工作人员3人笔试备考试题含答案详解（培优a卷）.docxVIP

2025佛山市南海区殡仪馆招聘编外工作人员3人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、发文字号的位置应在（）。

A.主体，标题与主送机关之间，居中

B.版记，抄送机关与印发机关之间，居中

C.版头，红色分隔线以上，右侧

D.版头，红色分隔线以上、发文机关标志以下，居中

【答案】：D

【解析】发文字号是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号，其位置是有明确规定的。主体部分标题与主送机关之间没有发文字号的固定位置，所以不是在该位置。版记主要是用于标注抄送机关、印发机关和印发日期等内容，发文字号不在版记中抄送机关与印发机关之间。版头部分发文字号不在红色分隔线以上右侧位置。发文字号应位于版头，处于红色分隔线以上、发文机关标志以下，且要居中排布。

2、一位热衷于汉字研究的西方人，在过去20年里，凭借个人力量整理中国甲骨文、金文、小篆等汉字字形，将其数据化并创建了汉字字源。他向古汉字数据库录入了近10万字形，却因此耗尽家财。这位外国老人对汉字研究与传播的赤诚之心令人动容，也引发我们的思考。以下说法正确的是（）。

A.中华文明在世界上无与伦比，汉字就是证明

B.古汉字理应是中国人独自享有的瑰宝

C.淡出实际使用领域的生僻汉字缺乏文化意义

D.汉字不仅能承载文化，亦能联通不同国家民众的情感

【答案】：D

【解析】该题围绕一位西方人为汉字字形数据化付出巨大努力且痴心研究传播汉字的故事展开分析。题干重点突出这位外国人对汉字研究和传播的热情，体现出汉字在不同国家民众之间的独特作用。题干主要强调的是外国人对汉字的热爱以及汉字在跨文化交流中的作用，并非强调中华文明在世界上的地位，因此选项内容与题干重点不符。古汉字是全人类共同的文化瑰宝，并非中国人独自享有，这种表述体现出狭隘的文化观，不符合文化交流融合的理念，与题干所传达的文化交流主旨相悖。生僻汉字虽然淡出实际使用领域，但它们同样承载着丰富的历史文化内涵，具有重要的文化意义，这种说法忽视了生僻汉字的文化价值，是不正确的。汉字不仅是中华文化的重要载体，蕴含着丰富的文化信息，而且像题干中的外国人对汉字的痴迷与付出，说明了汉字能够跨越国家和民族的界限，联通不同国家民众的情感，该选项准确符合题干所表达的核心意思。所以正确的表述是汉字不仅能承载文化，亦能联通不同国家民众的情感。

3、下列中国传统哲学思想中，与“一分为二，合二为一”思想不同的是（）。

A.物生有两，相反相成

B.和实生物，同则不继

C.和而不同，执两用中

D.方生方死，方死方生

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同中国传统哲学思想内涵的理解，判断哪个思想与“一分为二，合二为一”不同。“一分为二，合二为一”体现的是辩证法中矛盾双方既对立又统一的关系。“物生有两，相反相成”意思是事物产生就有两个方面，相互对立又相互促成，强调了矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想一致。“和实生物，同则不继”指不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了，体现了事物是由不同方面相互结合而产生的，包含了对立统一的思想，与“一分为二，合二为一”思想相符。“和而不同，执两用中”强调在保持和谐的同时不盲目附和，在处理问题时把握两个极端并采取适中的办法，同样体现了矛盾双方对立统一、相互平衡的关系，与“一分为二，合二为一”思想相近。“方生方死，方死方生”意思是事物刚刚产生就走向死亡，刚刚死亡又走向新生，只看到了事物的绝对运动，否定了事物的相对静止，是一种相对主义和诡辩论的观点，没有体现矛盾双方的对立统一，与“一分为二，合二为一”思想不同。综上，答案是该选项所代表的哲学思想与“一分为二，合二为一”思想不同。

4、柔性生产主要依靠有高度柔性的数控机床等制造设备来实现（）的生产方式。

A.多品种、大批量

B.少品种、大批量

C.多品种、小批量

D.少品种、小批量

【答案】：C

【解析】柔性生产是一种能够快速响应市场需求变化的生产方式。有高度柔性的以计算机数控机床为主的制造设备具备很强的灵活性和适应性。多品种意味着企业能够根据不同客户的需求，生产多种不同规格、型号、功能的产品；小批量则是指每种产品的生产数量相对较少。这种生产方式可以更好地满足客户多样化、个性化的需求，同时避免了大规模生产带来的库存积压风险。如果是大批量生产，不管是多品种还是少品种，都需要相对固定的生产流程和设备配置，难以快速适应市场对不同产品的需求变化。而少品种小批量不能充分体现柔性生产通过设备的高度柔性实现多品种生产、满足多样化需求的特点。所以，柔性生产主要依靠有高度柔性的以计算机数控机床为主的制造设备来实现多品种、小批量的生产方式。

5、以下关于请示用语的表述中，不正确的一项是（）。

A.以上所示是否妥