九年级语文上册-第六单元-24.出师表习题课件-新人教版.pptVIP

第六单元24.出师表;cú;发扬光大;yí，形容词，遗留的;品德;开扩，扩张;名词作状语，向北;7．重点句子默写。

(1)作者分析先汉兴隆后汉倾颓原因的句子：_____________________________________________________________________________

(2)描写先帝三顾茅庐的句子：____________________________________________________________________________________________________

(3)某企业濒临倒闭，这时，老李走马上任，当上总经理，肩负起扭转亏损局面的重任，真可谓：_______________________________

(4)《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话：___________________________________________________;8．重点句子翻译。

(1)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应该随便看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠臣的进谏之路。

(2)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

如果有奸邪之事，违反科律条令的以及做忠善之事的，应该交给主管官员判定刑赏。

9．作家作品。

诸葛亮(181～234)，三国时期蜀汉_____家、_____家。字孔明，琅玡阳都(今山东沂水南)人。刘备“三顾茅庐”后，他辅弼刘备父子，为蜀国立下了汗马功劳。著作有_____________。诸葛亮的散文，语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。;时候;3．文中很多词语已成为现代汉语中常用的成语，请写出其中的两个。(2分)

示例：妄自菲薄、作奸犯科。

4．对上文的理解，不准确的一项是()(2分)

A．诸葛亮分析蜀汉的危急形势，意在引起后主刘禅的高度重视。

B．诸葛亮指出，蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。

C．诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事，以显示公正严明。

D．诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。

5．古之贤者善于以史以鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？(3分)

这是借先帝之意，告诫后主(刘禅)要亲贤远佞。;6．陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删”。足以见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。(答出三点即可)(3分)

示例：①积极献言，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议。②平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。③积极筹备北伐，为兴复汉室、还与旧都做准备。

7．作者“报先帝而忠陛下”的挚诚，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重，他鞠躬尽瘁，死而后已，用毕生心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈谈，在重视责任意识的今天，他的这种精神对你产生了怎样的影响？(3分)

示例：从诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神中我懂得了，无论做什么事情，都应该尽职尽责，尽心尽力。;二、比较阅读

【甲】诸葛亮《出师表》

【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。

【注释】①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人、百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚，同类。;D;10．翻译下列语句。(6分)

(1)悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

全部来询问他们，就一定能使军队上下团结、和睦，才能高和才能差一点的人都能得到妥善的安排。

(2)善无微而不赏，恶无纤而不贬。

善的(好的)没有(因为)微小而不奖赏；恶的(坏的)没有(因为)轻微而不惩罚。

11．乙文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合甲文加以说明。(3分)

示例：甲文中诸葛亮要求后主做到了严明赏罚、亲贤远佞，并举荐一批忠臣良将，这充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。;三、课外阅读

戴胄犯颜①执法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下