宁夏回族自治区银川一中2025-2026学年高二上学期9月月考思想政治试卷.docxVIP

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银川一中2025/2026学年度(上)高二第一次月考政治试卷

注意事项：

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、单选题(共35题，每题2分，共70分)

“毋意，毋必，毋固，毋我。”这是《论语》中富有哲理的一句，它简洁而深刻地传达了一种智慧和人生态度。告诫我们不要随意猜测，不要绝对肯定，不要固执己见，不要自我中心。这四个“毋”，如同四道箴言，指引着我们在人生的道路上不断超越自我，成就未来。这表明（ ）。

①哲学智慧产生于人们对客观世界的反思

②认识世界和改造世界都需要哲学的智慧

③哲学既是世界观，也是方法论

④哲学是指导人们生活得更好的科学的理论

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

马克思指出，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”“哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”。马克思的上述主张（ ）

①是基于哲学正确把握了时代的脉搏

②强调了哲学应坚持理论与实践的统一

③把真正的哲学看作是“科学之科学”

④认为哲学的使命是指导人们改造世界

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

传统的哲学思考曾把时间视为一种永恒的、线性的存在，牛顿的经典力学和爱因斯坦的相对论则表明，时间和空间是相对的，与观察者的运动状态息息相关。物理学的这些发现促使哲学家重新审视时间、空间以及物质的本质。这表明（）

①哲学与具体科学是整体与部分的关系

②哲学的发展引领着具体科学的进步

③具体科学的进步推动着哲学的发展

④科学的成果能推动哲学思考的深化

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人

从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。这表明（ ）

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点

人们不自觉、不系统的世界观，并不是哲学

有什么样的世界观，就会形成什么样的方法论

哲学与我们置身于其中的自然和社会密切相关

爱因斯坦的相对论不仅颠覆了牛顿的绝对时空观，还引发哲学界对“时间”“空间”本质的重新审视。哲学家如汉斯·赖欣巴哈通过分析相对论，提出了因果关系的相对性，挑战了传统哲学形而上学的绝对性假设。由此可见（）

①具体科学的进步推动哲学的发展

②自然科学的重大突破可能会带来哲学观念的变革

③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导

④真正的哲学是时代精神的精华，具有与时俱进的品质

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

《列子·周穆王》记载“蕉鹿梦”典故：郑人打猎得鹿，藏于沟中覆以蕉叶，后忘记藏处，疑为梦境。旁人听闻此事，按其描述找到鹿，二人争执至官府，法官判定“一人分半”。此故事中，郑人因记忆偏差将现实经历疑为梦境，旁人却依其描述找到实物。这一故事（ ）

①已经涉及到了哲学的基本问题

②科学的回答了世界的本原问题

③说明现实世界与梦境互为基础

④反映了思维能否正确认识存在的问题

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（ ）

①“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”

②“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂”

③“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”与“形存则神存，形谢则神灭”

④“水者何也？万物之本源也，诸生之宗室也”与“王承天意，以成民之性为任也”

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟在江西铅山鹅湖寺展开为期三天的激烈辩论，中国思想史称之为“鹅湖之会”。辩论中，朱熹从“理在事先”出发，提出了“格物穷理”的修养功夫；陆

氏兄弟则从“心即理”出发，认为心明则事理自通。从哲学的基本问题角度看（ ）

①双方的主要分歧在于是否承认存在（物质）是世界的本原

②朱熹的观点属于客观唯心主义，把客观精神作为世界的本原

③陆氏兄弟的观点属于主观唯心主义，夸大了人的意志的作用

④思维与存在是否具有同一性，是程陆双方辩论的焦点之一

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行到地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮蔽，就看到月亮缺了一块,此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线上。完成下面小题。

古代中国人对于月食历来视为不祥的征兆，认为月食是“天狗吞月”，是在惩罚人类。这一观点在哲学上属于（ ）

A.朴素唯物主义