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2024年中信银行银川分行社会招聘笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、通过观察实验,美国人类学家霍尔博士把人与人交往空间划分成四种区域或距离:亲密距离、个人距离、社交距离和公共距离等。下列属于社交距离的一项是()
A.1.20m~3.60m
B.0.46m-1.20m
C.0.15m~0.46m
D.3.60m~7.60m
【答案】:A
【解析】社交距离处于210~360厘米之间,这种距离表现为更加正式的交往关系,是会晤、谈判或公事上所采用的距离。考点:心理素质与社
2、公文的生效日期,一般是指它的()。
A.定稿时间
B.分发日期
C.送达日期
D.成文日期
【答案】:D
【解析】公文的生效日期通常指的是其成文日期。定稿时间是公文文稿经过修改、审核等程序后最终确定的时间,但此时公文还未正式生效;分发日期是公文开始发放的时间,送达日期是公文到达受文者手中的时间,这两个时间与公文生效并无直接关联。所以答案是成文日期。
3、下列选项中,哪一项不属于法定的第一顺位继承人()
A.配偶
B.子女
C.兄妹
D.父母
【答案】:C
【解析】本题考查法定第一顺位继承人的范围。依据《中华人民共和国民法典》相关规定,法定继承中第一顺序继承人包括配偶、子女、父母。其中,子女涵盖婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女;父母包含生父母、养父母和有扶养关系的继父母。而兄妹属于第二顺序继承人,当没有第一顺序继承人继承时,才由第二顺序继承人继承。因此,不属于法定第一顺位继承人的是兄妹。
4、组织文化的核心和主体是()。
A.制度层
B.物质层
C.精神层
D.组织架构
【答案】:C
【解析】组织文化由物质层、制度层和精神层三个层次构成。物质层是组织文化的表层部分,是形成制度层和精神层的条件;制度层是组织文化的中间层,主要是指对组织及其成员行为产生约束影响的规范性部分;精神层是组织文化的核心和主体,它是组织文化的灵魂,是形成物质层和制度层的基础和原因,集中体现了组织文化的核心价值观。而组织架构并非组织文化的构成部分。所以本题答案是精神层。
5、儒家思想起源于周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相互配合,重视五伦以及家族伦理,提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.庄子
【答案】:D
【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人,他开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,其思想核心是“仁”和“礼”,他的言行被整理成《论语》一书,对后世产生了深远影响,所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他继承并发扬了孔子的思想,主张“性善论”,提出“仁政”的学说,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”等观点,著有《孟子》一书,因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物,他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“性恶论”,强调后天教育和环境对人的影响,他的思想中还融合了一些法家的思想,其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一,所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,著有《庄子》一书,他并非儒家代表人物。综上,答案是庄子。
6、现代桥梁专家茅以升在谈到自己的治学经验时,强调“博闻强记,多思多问,取法乎上,持之以恒”。其中,“法”指的是()。
A.物质客观存在性
B.意识的能动性
C.事物的规律性
D.实践的历史性
【答案】:C
【解析】本题可结合“取法乎上”这一表述的含义,对各概念进行分析,从而得出“法”的指代。“取法乎上”意思是效法上等的。在治学过程中,需要遵循一定的方法和规律,以达到良好的学习效果。物质客观存在性是指物质不依赖于人的意识而独立存在,强调物质的客观性,这与“取法乎上”中所表达的效法、遵循的概念并无直接关联。意识的能动性是指人的意识能够能动地认识世界和改造世界,主要强调意识的积极作用和主观创造性,并非“取法乎上”里“法”所代表的内容。事物的规律性是指事物在发展过程中所遵循的内在的、本质的、必然的联系。在治学中,遵循事物的规律进行学习和研究,是“取法乎上”的合理体现,即要以遵循规律为准则去努力,所以“法”在这里可以理解为事物的规律性。实践的历史性是指实践是处于一定历史阶段的人所进行的活动,实践的内容、形式、规模和水平都要受一定历史条件的制约,这与“取法乎上”中“法”的含义不相符。综上,“取法乎上”中“法”指的是事物的规律性。
7、十九大召
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