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2025中国能源建设集团广东天安项目管理有限公司招聘55人笔试备考试题及答案解析

毕业院校：________姓名：________考场号：________考生号：________

一、选择题

1．某公司员工张某在工作中发现公司存在重大安全隐患，但公司领导层为了追求短期利益而忽视这一问题。张某多次向领导层反映，但未得到重视。后张某以个人名义向有关部门举报，最终导致安全隐患被排除，避免了重大事故的发生。张某的行为体现了社会主义核心价值观中的哪个价值理念？（）

A、爱国

B、敬业

C、诚信

D、友善

答案：B

解析：社会主义核心价值观包括爱国、敬业、诚信、友善等价值理念。敬业要求从业人员热爱自己的工作，忠于职守，认真负责。张某在工作中发现公司存在重大安全隐患，多次向领导层反映，但未得到重视，仍然坚持以个人名义向有关部门举报，体现了其对工作的认真负责和忠于职守的精神，符合敬业的价值理念。A项错误，爱国是指热爱自己的祖国，维护国家利益。C项错误，诚信是指诚实守信，言行一致。D项错误，友善是指待人友好，与人为善。故选B。

2．1919年巴黎和会上，中国作为战胜国之一，却未能收回德国在山东的权益，这一事件直接引发了什么历史事件？（）

A、五四运动

B、南昌起义

C、西安事变

D、秋收起义

答案：A

解析：1919年巴黎和会上，中国作为战胜国之一，却未能收回德国在山东的权益，这一事件直接引发了五四运动。五四运动是一场以青年学生为主体的反帝反封建的爱国运动，对中国近代史产生了深远影响。B项错误，南昌起义是中国共产党领导的武装起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。C项错误，西安事变是张学良、杨虎城发动的一次兵变，目的是迫使蒋介石停止内战，一致抗日。D项错误，秋收起义是中国共产党领导的农民起义，是湘赣边界秋收起义的一部分。故选A。

3．在市场经济条件下，资源配置的主要方式是（）。

A、行政命令

B、计划配置

C、市场机制

D、国家调控

答案：C

解析：在市场经济条件下，资源配置的主要方式是市场机制。市场机制通过价格、供求、竞争等手段调节资源配置，实现资源的优化配置。A项错误，行政命令是指国家行政机关依照法律规定的权限和程序，对管理对象发布的具有强制性的命令。B项错误，计划配置是指国家通过制定计划来配置资源。D项错误，国家调控是指国家通过经济、法律等手段对市场进行调节。故选C。

4．我国“两弹一星”精神的主要内涵是什么？（）

A、独立自主、艰苦奋斗

B、无私奉献、自力更生

C、勇于创新、团结协作

D、求真务实、开拓进取

答案：B

解析：我国“两弹一星”精神的主要内涵是：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀。其中，无私奉献、自力更生是其核心内涵。A项错误，独立自主、艰苦奋斗是“两弹一星”精神的重要组成部分，但不是主要内涵。C项错误，勇于创新、团结协作是“两弹一星”精神的重要组成部分，但不是主要内涵。D项错误，求真务实、开拓进取是“两弹一星”精神的重要组成部分，但不是主要内涵。故选B。

5．以下哪种公文属于上行文？（）

A、命令

B、决定

C、报告

D、公告

答案：C

解析：上行文是指下级机关向上级机关报送的公文，如报告、请示等。A项错误，命令属于下行文，是指上级机关对下级机关发布的命令。B项错误，决定属于下行文，是指上级机关对下级机关作出的决定。D项错误，公告属于平行文，是指向同级机关或不相隶属机关发布的公告。故选C。

6．《论语》中的“不学礼，无以立”体现了哪种文化理念？（）

A、天人合一

B、中庸之道

C、礼义廉耻

D、仁爱孝悌

答案：C

解析：《论语》中的“不学礼，无以立”体现了礼义廉耻的文化理念。礼义廉耻是中华民族的传统美德，其中礼是指礼节、礼貌，是人们在社会交往中的行为规范。A项错误，天人合一是中国传统文化中的重要哲学思想，认为人与自然是一个有机的整体。B项错误，中庸之道是中国传统文化中的重要哲学思想，强调不偏不倚、无过无不及。D项错误，仁爱孝悌是中华民族的传统美德，其中仁是指仁爱、仁德，孝是指孝顺父母，悌是指尊敬兄长。故选C。

7．我国地势西高东低，呈三级阶梯状分布，其中第一级阶梯主要包括哪些地区？（）

A、东北平原、华北平原

B、四川盆地、云贵高原

C、青藏高原、黄土高原

D、内蒙古高原、云贵高原

答案：C

解析：我国地势西高东低，呈三级阶梯状分布，其中第一级阶梯主要包括青藏高原和柴达木盆地。A项错误，东北平原、华北平原属于第二级阶梯。B项错误，四川盆地、云贵高原属于第二级阶梯。D项错误，内蒙古高原属于第二级阶梯。故选C。

8．根据《民法典》的规定，下列哪项行为属于无效民事法律行为？（）

A、限制民事行为能力人实施的纯获利益的民事法律行为

B、行为人与相对人以虚假的意思表示实施的民事法律行为

C、行为人与相对人恶