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2025年河北省沧州市肃宁县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列引用标题表述正确的是（）。
A.《××市人民政府关于支持国际健康城发展若干措施的通知》（××政综【2018】15号）
B.《××省人民政府关于通州湾江海联动开发示范区总体方案的批复》（××政复〔2015〕2号）
C.《中共中央、国务院关于营造更好发展环境支持民营企业改革发展的意见》
D.《国务院关于加强固定资产投资项目资本金管理的通知》（国发[2019]06号）
【答案】：B
【解析】在公文引用标题及发文字号等规范中，发文字号的年份应用六角括号〔〕，而选项A中使用方括号【】错误，选项D中使用方括号[]错误，且发文字号数字前不应有0，“国发[2019]06号”应写成“国发〔2019〕6号”。选项C中没有发文字号，若在正式引用公文中一般需要发文字号，单独呈现标题不符合引用表述规范。选项使用六角括号〔〕，发文字号格式正确，所以表述正确的是关于通州湾江海联动开发示范区总体方案的批复及对应发文字号的引用。
2、元代画家黄公望被称为“画中之兰亭”的著名作品是（）。
A.《千里江山图》
B.《清明上河图》
C.《步辇图》
D.《富春山居图》
【答案】：D
【解析】该题目主要考查对著名画作作者相关知识的了解。《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，并非黄公望作品。《清明上河图》为北宋画家张择端仅见的存世精品，生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，不是黄公望所绘。《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，反映的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的事，也不属于黄公望的作品。而《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”。所以正确答案是《富春山居图》。
3、诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中，“飞将”指的是：（）
A.霍去病
B.李广
C.张飞
D.岳飞
【答案】：B
【解析】本题考查对诗句中特定称谓所指人物的了解。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句诗出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》。“飞将”通常指的是西汉时期的名将李广。李广英勇善战，在抗击匈奴的战争中表现出色，令匈奴畏惧，被称为“飞将军”，所以诗句以此借指能够抵御外敌入侵的杰出将领。霍去病也是西汉抗击匈奴的名将，他多次率军出击匈奴，取得了辉煌战绩，但“飞将”并非指他。张飞是三国时期蜀汉名将，主要活跃于东汉末年至三国时期的中原地区，与诗句所涉及的时代和背景不符。岳飞是南宋时期著名的抗金将领，他的主要战场是在宋金对峙的区域，和诗句中“龙城”“阴山”所关联的历史时期及地点差异较大。综上，诗句中“飞将”指的是李广。
4、组织文化的核心是（）。
A.组织概念
B.法律意识
C.价值观
D.道德感情
【答案】：C
【解析】组织文化是指组织成员共同拥有的价值观、信念和行为准则等。在组织文化的众多要素中，价值观是其核心。价值观为组织成员提供了共同的判断标准和行为导向，决定了组织的基本理念、经营哲学和发展方向。它影响着组织的决策、目标设定、员工行为以及组织与外部的关系等各个方面。而组织概念主要是对组织的一种定义和描述；法律意识是关于法律的认知和观念；道德感情侧重于情感层面的道德体验。它们都不是组织文化的核心。所以正确答案是价值观。
5、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。
A.唯物主义
B.唯心主义
C.可知论
D.不可知论
【答案】：A
【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质和意识的关系，并非认识的可能性问题，所以这两个选项不符合题意。综上，题干观点属于唯物主义，答案为唯物主义。
6、下列不属于三纲的是（）。
A.父为子纲
B.君为臣纲
C.兄为弟纲
D.夫为妻纲
【答案】：C
【解析】本题主要考查对“三纲”内容的了解。“三纲”是中国儒家伦理文化中的重要思想，其具体内容为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，它体现了封建社会中不同阶层和亲属关系之间的一种等级和主从秩序。而兄为弟纲并不属于三纲的范畴，所以不属于三
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