《老子》四章课件统编版高二语文选择性必修上册(12).pptxVIP

以“道”启思悟老子智慧

人法地，地法天，天法道，道法自然。天地不仁，以万物为刍狗。近些年重新掀起了“儒”“道”之争的风潮，有人说儒家教化世人，强调“治世”；而道家清净无为，重在“治身”。前几节课我们学习了大量儒家的文章，今天就一起触碰老子的精神内核，领会道家思想，感受万物“变”与“不变”的玄妙吧！课堂导入

务一任引人入胜作者作品以“道”启思悟老子智慧探究新知

走进老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

走进老子探究新知知人论世少年聪颖入周求学效力周室著书出关?曾担任周朝守藏室之史?孔子曾入周向他问礼春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子作品老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。……至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。??——《史记·老子韩非列传》

老子作品《老子》又称《道德经》，共81章，5000余字，分《道经》、《德经》上下两篇，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，被誉为万经之王。

探究新知知人论世《道德经》讲的是什么？原来万事万物的形成，都有其特定的规律，不可以随便改变。凡事都有两副面孔，都是矛盾的，乐极生悲，物极必反不是让统治者躺平啥也不干，而是不瞎搞，要顺着规律去做

探究新知知人论世对立、统一、转变、量（质）变辩证思想对立：老子认为世界上任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。统一：表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你。转变：任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。量（质）变：事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下子实现的，需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子思想

探究新知知人论世“道”作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说（“人法地，地法天，天法道，道法自然”），宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始、万物之母、众妙之门”。（道生一，一生二，二生三，三生万物。）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。道本思想老子思想

背景探寻老子当时所处西周社会，诸侯各国穷兵黩武，战乱频仍，社会之礼仪伦理已无法恢复，所以老子看透人类社会之所以会纷争不已，都是由于圣人、礼仪、法令、欲望、智慧等有为措施所引起的，正是因为社会看中名利、实力、好胜等荣誉，所以天下才会出现资源有限性的占有之争。老子因此提出回归自然，顺应无为而治、清净绝智的自然世界的规律，从而才能守弱胜强，达到小国寡民的平静生活，“民至老死而不相往来”。

务二任诵读经典疏通文意以“道”启思悟老子智慧探究新知

诵读经典探究新知初读课文毂（gǔ）埏埴（shānzhí）户牖（yǒu）矜（jīn）赘（zhuì）强行者（qiǎng）泮(pàn)累土(léi)几成而败之（jī）明确字音

自读：学生自读课文,体会语气、语调、停顿等。例如：第十一章：三十辐/共/一毂，当其无，有车/之用。埏埴/以为器，当其无，有器/之用。凿户牖/以为/室，当其无，有室/之用。故/有之/以为利，无之/以为用。诵读经典

国学经典，历经千年光阴依旧熠熠生辉，重温经典，需吟诵,语重读懂，解决文言障碍是阅读的前提。结合课下注释，查阅工具书，小组成员合作疏通文章文意，整理重要文言现象，帮助同学们跨越千年的交流障碍，读懂道家经典。诵读经典

疏通文意三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。