2025年延庆县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库及答案详解一套.docxVIP

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2025年延庆县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、______对于隐士相当于兰花对于______。()

A.菊花君子

B.诗人翠竹

C.淡泊幽香

D.幽人梅花

【答案】:A

【解析】在中国古代文化传统中,菊花象征着隐士,兰花象征着君子。所以得出相应结论。

2、一年一度的高考已然落下帷幕,今年正值高考恢复40周年。40年来,千千万万学子通过高考迈入高等学府大门,改变了自身命运。在我国封建王朝时期,科举是古代读书人的人才选拔考试,对中国封建社会中后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚产生了重大影响。清朝正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级,其中殿试第一名称为()。

A.秀才

B.解元

C.举人

D.状元

【答案】:D

【解析】在清朝正式的科举考试体系中,乡试是地方考试,考中者称为举人,乡试第一名被称作解元;会试是由礼部主持的全国考试,通过者为贡士;殿试则是皇帝在宫廷中亲自主持的对会试录取者的考试。殿试结果分为三甲,一甲三名,依次为状元、榜眼、探花,其中殿试第一名称为状元。而秀才是通过童试的学子的称谓,并非殿试第一名。所以该题应选殿试第一名称为状元这一选项。

3、“一花独放不是春,百花齐放春满园”,人类文明发展史波澜壮阔、激荡人心,原因就在于不同文明之间的()。

A.交流互鉴

B.融合发展

C.相互取代

D.彼此冲突

【答案】:A

【解析】题干“一花独放不是春,百花齐放春满园”强调了多元、包容与共生的理念,表明人类文明的繁荣在于众多文明共同发展。不同文明之间的交流互鉴能够让各个文明在相互学习、相互借鉴中汲取营养,不断丰富和发展自身,推动人类文明的进步,这与人类文明发展史波澜壮阔、激荡人心的描述相契合。融合发展是在交流互鉴基础上进一步的深化结果,但题干主要强调的是原因,交流互鉴是更基础、更关键的因素。相互取代意味着一种文明取代另一种文明,这会使文明走向单一化,不利于文明的繁荣发展,无法解释人类文明发展史的波澜壮阔。彼此冲突会阻碍文明的发展,带来破坏和动荡,与人类文明发展史的积极表述相悖。所以答案是不同文明之间的交流互鉴。

4、建成小康社会的目标是人民生活水平全面提升且收入差距缩小,这意味着()。

A.恩格尔系数升高,基尼系数降低

B.恩格尔系数降低,基尼系数升高

C.恩格尔系数和基尼系数均升高

D.恩格尔系数和基尼系数均降低

【答案】:D

【解析】建成小康社会,人民生活水平全面提升意味着居民用于食品支出占消费总支出的比重(恩格尔系数)降低,因为随着生活水平提高,人们在满足基本食品需求后会增加在其他方面的消费。收入差距缩小意味着用于衡量居民收入分配差距的指标(基尼系数)降低,基尼系数越小表明收入分配越趋向平等。所以在建成小康社会过程中,恩格尔系数和基尼系数均会降低。

5、在某次事业单位公开招聘考试的阅卷过程中,阅卷专家对数十人综合科目作答内容的雷同情况存疑。此时,阅卷组应当请示(),以确定作答内容雷同的具体认定方法和标准,并据此进行确认。

A.事业单位主管部门

B.中央事业单位人事综合管理部门

C.省人民政府

D.监察机关

【答案】:B

【解析】在事业单位公开招聘考试阅卷中,对于作答内容雷同的具体认定方法和标准,需要由具有权威性、专业性且对事业单位人事管理有全面统筹能力的部门来确定。事业单位主管部门主要侧重于对具体事业单位的业务指导和管理,对于考试作答雷同这种具有普遍性和规范性要求较高的事项,其权威性和专业性相对有限,难以统一制定认定方法和标准。省人民政府主要负责省级的行政管理等宏观事务,并不直接针对事业单位招聘考试这一具体业务制定相关认定标准。监察机关主要负责对公职人员的监察工作,并非负责事业单位招聘考试作答雷同认定标准的制定。而中央事业单位人事综合管理部门负责全国事业单位人事综合管理工作,具有宏观的管理职能和专业的业务能力,能够从全国层面统一制定作答内容雷同的具体认定方法和标准。所以应向中央事业单位人事综合管理部门请示确定作答内容雷同的具体认定方法和标准。

6、下列选项中()体现了实践对认识的决定作用。

A.学如逆水行舟,不进则退

B.冰冻三尺,非一日之寒

C.海边岩石坚,不怕浪来颠

D.百闻不如一见,百见不如一干

【答案】:D

【解析】本题主要考查对实践决定认识这一哲学原理的理解,需判断各个选项所体现的哲理是否符合实践对认识的决定作用。“学如逆水行舟,不进则退”强调的是学习需要不断努力、持续进取,否则就会退步,其体现的是学习过程中要有不断前进的动力和毅力,与实践对认识的决定作用无关。“冰冻三尺,非一日之寒”意思是冰冻了三尺,并不是一天的寒冷所能达到的效果,比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的,它体现的是量变与质变的辩证关系,并非实践对认

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