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历史试题
2025.9
考生注意:
1.本试卷满分100分,考试时间75分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域
书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷(选择题共48分)
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的。
1.安徽薛家岗一期文化(距今约年)从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同;四期文化从器物
组合上看和龙山文化有些相当,但亦具有自身的特征。考古学家认为:“薛家岗遗址的文化特征明显,属于
一种新的文化类型。”这反映了中国新石器时期的文化()
A.交流中发展B.已经进入“万邦时代”
C.一体化的趋势D.呈“月明星稀”的格局
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。
根据材料“从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同;四期文化从器物组合上看和龙山文化有些相当,但亦
具有自身的特征”结合所学知识可知,材料中的薛家岗一期文化与马家浜文化在器物纹饰上有相同之处,
四期文化与龙山文化在器物组合上相当,说明不同文化之间存在交流;同时薛家岗文化又具有自身特征,
形成新的文化类型,体现了在交流中发展,A项正确;“万邦时代”通常指五帝时期,与题干中薛家岗文化
的时间(距今约年)不符,且题干未体现“万邦”相关内容,排除B项;题干强调薛家岗文化
与其他文化有联系但更具自身特征,属于新的文化类型,体现的是文化多样性而非一体化趋势,排除C项;
“月明星稀”指有一个主导文化,其他文化处于从属地位,而题干中各文化是相互交流又各具特色的平等
关系,并非此格局,排除D项。故选A项。
2.韩非曾批评商鞅“徒法而无术”和“无术以知奸”。因此,韩非在“法治”之外又重“术治”(指君主
审核和驾驭官吏的方法和手段),主张“法”“术”紧密结合。韩非的治理观()
A.倡导“法治”与“人治”的结合B.以“民本”思想为基础
C.体现“法治”与“德治”的争议D.与“礼崩乐坏”相适应
第1页/共12页
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期
中国。韩非关于“法”的主张体现“法治”,关于“术”的主张强调君主审核和驾驭官吏的方法和手段,
与“人治”相关,综上,韩非的治理观倡导“法治”与“人治”的结合,A项正确;“民本”思想关注人民
的利益和福祉,强调实行德政,是儒家思想的特点,而法家韩非的治理观更侧重于君主的权力,排除B项;
韩非与商鞅都属于法家,总体上都主张法治,战国时期“法治”与“德治”的争议主要发生在儒、法两个
学派之间,排除C项;与“礼崩乐坏”相适应的不仅仅是韩非思想,商鞅主张法治,也有利于在“礼崩乐
坏”的背景下安定国家、稳定社会,因此D项未能指出韩非与商鞅思想的差异,排除D项。故选A项。
3.曹魏时期的多数官员仍然是西晋官僚集团的重要组成部分,后来崛起但身份低微的司马氏集团成员遭到
排斥,尤以有功者和直言进谏者为主。这一政治现象()
A.根植于传统的选官制度B.直接导致了西晋的灭亡
C.扩大了封建统治的基础D.加剧统治阶级内部矛盾
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:曹魏时期
(中国)。根据材料可知,曹魏旧官员排斥司马氏集团成员,这使得统治阶级内部不同集团之间产生矛盾,
影响统治秩序稳定,加剧统治阶级内部矛盾,D项正确;传统选官制度不是这一现象根源,曹魏时推行九品
中正制,它并非直接针对司马氏集团排斥,排除A项;西晋灭亡原因是多方面,如“八王之乱”、少数民
族内迁等,这种集团矛盾未直接导致西晋灭亡,排除B项;这种排斥行为导致集团对立,没有使更多阶层
参与政权,未扩大封建统治的基础,排除C项。故选D项。
4.南宋中央官学“置博士弟子员,皆未尝考其德行道艺之素,其所授受,又皆世俗之书,进取之业,使人
见利而不见义”“亦惟荣辱升沉,……工雕篆之文,无进修之志,……季考月书,尽成文具”。这说明南宋
中央官学()
A.深度融合理学思想B.秉持崇文抑武国策
C.沦为科举制度附庸D.引领书院发展方向
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋(中国)。材料
批判南宋中央官学“未尝考其德行道艺之素”传授“世俗之书,进取之业”,导致士人“见利而不见义”,
第2页/共12页
且考核“尽成文具”。这体现
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