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2025年包头市白云鄂博矿区某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为()

A.它是对人类有用的活动

B.它是多数人参加的活动

C.它是具有普遍性和直接现实性的活动

D.它是具有主观性的活动

【答案】：C

【解析】实践能成为检验真理的唯一标准，因其自身特点。实践具有普遍性和直接现实性，能把主观认识与客观实际联系，直接验证认识是否与客观相符，所以是检验真理的唯一标准。

2、“不求全责备”“对有大略者不问其短”，不“以其小恶，忘其大美”等体现了行政领导艺术中的（）。

A.协调一切艺术

B.善于用人艺术

C.运用时间艺术

D.善于授权艺术

【答案】：B

【解析】“不求全责备”意思是对人或事物要求十全十美，毫无缺点；“对有大略者不问其短”指对于有远大谋略的人不追究其短处；“以其小恶，忘其大美”指不因为别人的小过错而忽略其大的优点。这些观点都强调在用人时要看到人的长处，包容人的短处，注重发挥人的优势，而不是过分计较其缺点和不足，这体现了行政领导在用人方面的智慧和艺术，即善于用人艺术。而协调一切艺术主要侧重于处理各种关系和矛盾，使各方达到和谐统一；运用时间艺术侧重于合理安排和利用时间；善于授权艺术侧重于将权力合理分配给下属。所以这些信息体现的是善于用人艺术。

3、商品是使用价值和价值的统一体，下列相关说法错误的是（）。

A.商品的交换价值是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的

B.使用价值本身是商品的自然属性，不反映人们的社会生产关系

C.价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式

D.商品的交换价值是由商品的使用价值所决定的

【答案】：D

【解析】商品是使用价值和价值的统一体。商品交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的。使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，它本身并不反映人们的社会生产关系。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。而商品的交换价值不是由使用价值决定的，商品交换价值的大小是由商品价值决定的，因为价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，不同商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换，所以交换价值的大小取决于价值而不是使用价值。因此，相关说法有误的描述是关于交换价值由使用价值决定的内容。

4、下列名言警句与作者对应关系正确的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

C.只要功夫深，铁杵磨成针——李白

D.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——朱熹

【答案】：B

【解析】本题可根据各名言警句的出处及相关知识，对其与作者的对应关系进行逐一分析。“千里之行，始于足下”出自《老子·第六十四章》，并非荀子所说。该句的意思是走一千里路，是从迈第一步开始的，比喻事情是从头做起，逐步进行的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。此句表达了屈原在追求真理的道路上，不畏艰难，坚持不懈的精神。“只要功夫深，铁杵磨成针”这一典故的主角是李白，但这句话并不是李白所说。该典故讲的是李白小时候看到一位老妇人在磨铁棒，老妇人告诉他只要有毅力，铁棒也能磨成针，李白深受启发。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自韩愈的《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏，并非朱熹所言。综上所述，名言警句与作者对应关系正确的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原”。

5、东周之前，现今赣县区属于（）。

A.九江郡地

B.古扬州

C.虔州

D.以上均错

【答案】：B

【解析】本题可依据历史知识，对各地区名称所属的历史时期进行分析，从而得出正确答案。首先来分析选项中各地区名称对应的历史时期：-九江郡：九江郡是秦代设置的郡，在东周之后，所以现今赣县区在东周前不可能属于九江郡地。-古扬州：古扬州是中国古代九州之一，在东周之前就已存在，现今赣县区在东周前属古扬州的范围。-虔州：虔州是隋代开皇九年（公元589年）改南康郡置，时间在东周之后，所以现今赣县区在东周前不属于虔州。综上，现今赣县区在东周前属古扬州。

6、新疆地处内陆，远离海洋，四周被高山环绕，阻碍了海洋气流的进入，从而形成了明显的（）。

A.热带沙漠气候

B.亚热带大陆性气候

C.热带大陆性气候

D.温带大陆性气候

【答案】：D

【解析】本题可根据新疆的地理位置与气候形成条件判断其气候类型。新疆位于中国西北边陲，远离海洋，深居内陆，四周又有高山阻隔，海洋气流难以到达，导致该地区