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2024—2025学年度第二学期镇江市高二期中质量监测
历史试卷
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必用0.5毫米黑色墨水的签字笔将自己的学校、班级、姓名、考试证号填写在答题卡的规定位置。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的选项的方框涂满、涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡指定位置上作答,在其它位置作答一律无效。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.秦汉公文大体围绕着中央政府、州郡和县乡三个层次运转。公文运转包含着公文转呈、公文下达和公文批复三个核心环节。从皇帝到各级官僚机构的权力行使也主要通过这三个环节表现出来。由此可知,秦汉公文()
A.体现集权色彩 B.凸显严刑峻法 C.运作效率较高 D.注重程序公正
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:秦汉(中国)。根据材料概括可知:秦汉时期是中国中央集权制度确立的时期,公文运转的层次和环节体现了权力从中央到地方的集中和控制,公文转呈、下达和批复的流程反映了皇帝和中央政府对地方的控制,符合集权制度的特点,A项正确;题干未提及公文内容或法律执行是否严苛,与“严刑峻法”无关,排除B项;题干仅描述公文运转的流程,未提及其效率高低,秦汉时期交通和通信技术有限,公文运转效率未必高,排除C项;题干强调权力行使和层级管理,而非程序是否公正,古代公文更注重权威性而非公正性,排除D项。故选A项。
2.如表所示材料反映出中国古代()
“年七十者授玉杖。杖端以鸠为饰。鸠为不噎之鸟,欲老人不噎也。”
——《后汉书·礼仪志》
“建文初,召拜礼部侍郎兼翰林学士。御书‘怡老堂’额宠之,又赐髹几、玉鸠杖。”
——《明史·董伦传》
“予告大学士王杰陛辞,赐玉鸠杖,御书诗章,驰驿回籍。”
——《清史稿·仁宗纪》
A.长期推行休养生息 B.优抚政策得以传承
C.基层治理趋于完善 D.社会救济覆盖广泛
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料中从汉代对七十岁老人授玉鸠杖,到明代对官员赐玉鸠杖等优抚物品,再到清代对告老大学士赐玉鸠杖等,不同朝代都有对特定人群(老人、官员等)的优抚行为,说明优抚政策在不同朝代得到了传承,B项正确;“休养生息”侧重经济恢复,与材料无关,排除A项;基层治理主要涉及基层社会组织、户籍管理、赋税征收等方面的内容,材料中没有关于基层治理相关的描述,排除C项;社会救济通常是对贫困、受灾等弱势群体的救助,材料主要强调的是对特定老人、官员的优抚,并非广泛意义上对各类弱势群体的社会救济,排除D项。故选B项。
3.娘惹服饰是东南亚土生华人的传统服饰,其设计融合了中国传统刺绣工艺与马来群岛的蜡染技艺,并常点缀南洋特色的珠绣。这一现象说明()
A.经济发展影响服饰文化 B.人口迁徙促进文化融合
C政局变动导致人口流动 D.技术进步带动工艺革新
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代至近代的东南亚。根据材料概括可知:娘惹服饰是东南亚土生华人的服饰,土生华人是中国移民与东南亚当地人通婚后形成的族群,中国移民(人口迁徙)带来了中国传统刺绣工艺,与马来群岛的蜡染技艺融合,形成了独特的娘惹服饰文化,即人口迁移促进文化融合,B项正确;题目中没有提到经济发展对服饰文化的影响,更多是文化融合的表现,排除A项;题目中没有提到政局变动或人口流动的原因,只提到文化融合的结果,排除C项;题目中提到的是工艺的融合(刺绣+蜡染+珠绣),而非技术进步带来的革新,排除D项。故选B项。
4.“哪吒闹海”的故事取材于明代神魔小说《封神演义》,故事中的灵珠转世、哪吒剔骨还父、惩治东海龙王三太子、莲花重生等情节寓意深远,上述情节从侧面反映出中国传统文化()
A.强大的凝聚性 B.起源的多元性 C.对外的辐射性 D.内涵的丰富性
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料“故事中的灵珠转世、哪吒剔骨还父、惩治东海龙王三太子、莲花重生等情节寓意深远”可知,“哪吒闹海”的故事包括众多寓意深远的情节,涉及众多中国传统文化,反映了其内涵的丰富性,D项正确;材料从侧面反映出中国传统文化内涵的丰富性,与凝聚性无关
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