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自嘲
陆游
少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。
【注释】
自嘲:自我解嘲。
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日):字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
诗书:《诗经》和《尚书》。泛指书籍。
陋:轻视。
汉唐:汉代和唐代。因两代的文治武功都很盛,故常常并称。
莫年:犹暮年,老年。
身世:人生的境遇。
农桑:农耕与蚕桑。泛指一般农事生产。
樽(zūn):古代的盛酒器具。
老去:谓人渐趋衰老。引申为老年;晚年。
形容:外貌;模样。
变改:改变。
意气:志向与气概。又,精神;神色。
轩昂:形容精神饱满,气度不凡。
太行:山名。又名:五行山、王母山、女娲山等。绵延山西、河北、河南三省界的大山脉。
王屋:山名。在山西省阳城、垣曲两县之间。山有三重,其状如屋,故名。
何由:从何处,从什么途径。又,怎能。
堪笑:可笑。
愚公:“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。
不自量:不能正确地估计自己的力量。自量,估计自己的才能和力量。
【译文】
我写来自我解嘲的诗
陆游
少年时候读诗书,连汉唐的武功也不放在眼里,到老却寄身农桑。骑在驴身上两脚快要到地,喜爱喝酒,酒杯常在身旁。老去以后容貌虽然变改,醉了以后意气仍然轩昂。太行王屋两座山究竟是怎么被移动的?可笑我自己就像愚公一样不自量。
【简析】
《自嘲》是一首七言律诗。此诗反映了诗人深沉的主体忧思、崇高的家国情怀以及独特的生命意识,以自嘲的口吻,述说了自己不因年老而易志,仍然踌躇满志,渴望为家国尽力。这首诗抚今忆昔,情思复杂,于感慨中又有旷达的情志。
《自嘲》首联“少读诗书陋汉唐,暮年身世寄农桑”诗人回忆自己年少时饱读诗书,那时意气风发,觉得汉唐的成就也有不足之处,充满了自信与抱负。然而,到了暮年,却只能将自己的身世寄托在农耕蚕桑这些农事上,理想与现实的巨大落差,体现出诗人对人生的无奈感慨。颔联“骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在傍”生动地描绘了自己如今的生活状态,骑在驴上,两脚几乎都要碰到地面了,写出了自己的衰老之态。而喜爱喝酒,一樽酒常常陪伴在身旁,展现出一种借酒消愁,在醉意中寻求慰藉的生活方式。颈联“老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂”写诗人感慨虽然随着年龄的增长,自己的容貌已经发生了改变,但是当喝醉了酒的时候,那股意气仍然是高昂不凡的,体现出诗人内心深处的豪情壮志并未完全被岁月磨灭,尽管现实无奈,但仍有不甘。尾联“太行王屋何由动,堪笑愚公不自量”诗人运用愚公移山的典故进行自嘲,表面上是在嘲笑愚公想要移动太行、王屋二山的不自量力,实际上是在暗喻自己曾经的壮志难以实现,以一种自嘲的方式表达了对现实的无奈和对自己的调侃。
在写作手法上,本诗中用典与对比最为显著。其中,“太行王屋何由动,堪笑愚公不自量”运用了愚公移山的典故。以愚公移山的故事来进行自我调侃,表面上是在说愚公不自量力,实则是借这个典故来暗指自己曾经的壮志在现实面前难以实现,增添了诗歌的文化内涵和深度,使情感表达更加含蓄。另外,“少读诗书陋汉唐,暮年身世寄农桑”运用了对比手法。将年少时读诗书、眼界高,轻视汉唐的意气风发与暮年时只能寄身于农桑的现实处境进行对比,突出了人生境遇的巨大变化,强化了诗人对人生的感慨,也为全诗奠定了沉郁的基调。
试题:
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15、16题。
自嘲
陆游
少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是)(3分)
A.首联中的“陋”是动词,有“看不上”之意;“莫年”即“暮年”“晚年”。
B.颔联的“欲”即“快要”,是说诗人喜爱喝酒,骑在驴上两只脚就快要到地。?
C.颈联写诗人即便因喝酒容貌发生改变,意气却仍风发,“形容”就是“容貌”。?
D.尾联化用“愚公移山”的典故,“堪笑”即“可笑”,呼应了题目的“自嘲”。
16.“太行王屋何由动.堪笑愚公不自量”两句有何深
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