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2025年荆门市沙洋县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、领导的本质是（）。
A.激励
B.影响力
C.权利
D.协调人际关系
【答案】：B
【解析】领导是指领导者影响和带领个人或组织在一定条件下实现目标的过程。领导的本质就是影响力，即管理者通过影响他人的能力，使员工心甘情愿地为实现组织目标而努力工作。激励是领导的一种手段，通过满足员工的需求等方式激发员工的工作动力，但并非领导的本质。权利是领导行使职责的一种保障，它本身并不等同于领导的本质。协调人际关系是领导在工作中需要处理的一个方面，有助于营造良好的工作氛围，但也不能全面体现领导的本质。所以领导的本质是影响力。
2、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。
A.“天人感应”
B.“罢黜百家，独尊儒术”
C.“大统一”
D.“非乐，非命”
【答案】：D
【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。
3、近年来，我国北方地区在秋冬季节常遭受“雾霾”危害，一旦出现大风天气或者到春暖花开之时，雾霾就会散去或减少。在人们积极治霾的努力下，也曾出现“APEC蓝”“上合蓝”等优良天气。这体现出大气污染防治的一个显著特点：天气条件的配合很重要，但人的努力才是根本。“人努力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律之间辩证关系的启示是（）。
A.尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提
B.人类有意识的思想活动是掌握客观规律的根本前提
C.认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础
D.尚未认识的外在自然规律对人的实践活动起着至关重要的作用
【答案】：A
【解析】本题可根据主观能动性和客观规律之间的辩证关系，对各选项进行逐一分析。处理主观能动性和客观规律之间的辩证关系时，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。对于“人努力”与“天帮忙”，“人努力”体现的是人的主观能动性，“天帮忙”体现的是客观规律。这两者的关系启示我们，在治霾等实践活动中，必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，只有遵循大气污染的客观规律，才能在治霾中正确发挥人的主观能动性，达到治理大气污染的目的。人类有意识的思想活动有助于认识客观规律，但掌握客观规律的根本前提是实践，而不是人类有意识的思想活动。只有通过实践，才能接触和认识客观事物，进而把握其内在的规律。实践是客观规律性与主观能动性相统一的基础。人们通过实践活动，将尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，实现改造世界的目的，而不是认识活动。尚未认识的外在自然规律对人的实践活动具有一定影响，但不能说起着至关重要的作用。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能更好地发挥主观能动性，有效开展实践活动。对于尚未认识的规律，由于缺乏了解，难以主动运用其来指导实践。综上所述，该题应选择尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提这一观点。
4、下列不属于公文发文办理程序的是（）。
A.登记
B.印制
C.核发
D.催办
【答案】：D
【解析】公文发文办理的程序包括复核、登记、印制、核发等环节。而催办是收文办理的程序，用于及时了解掌握公文的办理进展情况，督促承办部门按期办结，不属于发文办理程序。所以答案是催办。
5、现代市场经济中，商业信用主要是指以赊销方式完成商品交易。以下经济行为属于商业信用的是
A.小李通
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