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2025年黄冈市黄州区某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、我们常说的“十八般武艺”最初指的是（）。
A.使用十八种兵器的技能
B.十八种武术动作
C.十八种兵器
D.十八种乐器及兵器
【答案】：A
【解析】本题考查对“十八般武艺”最初含义的理解。“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。在古代，武艺通常与兵器的运用紧密相关，掌握各种兵器的使用方法是衡量武者能力的重要标准，所以最初是强调使用兵器的技能。而“十八种武术动作”表述不准确，“十八般武艺”并非单纯指动作；“十八种兵器”只是工具，“十八般武艺”重点在于运用兵器的能力；“十八种乐器及兵器”与“十八般武艺”的最初所指不相关。因此，“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。
2、下列选项中，说法正确的是（）。
A.材料一、材料三是上行文
B.材料二、材料四是下行文
C.材料四、材料五是上行文
D.材料三、材料四是平行文
【答案】：D
【解析】需要明确各材料的行文方向才能判断选项的正确性。如果材料一是上行文、材料三是上行文，那么“材料一、材料三是上行文”的说法正确；若材料二、材料四是上级向下级行文则为下行文，此时“材料二、材料四是下行文”说法正确；若材料四、材料五是下级向上级行文为上行文，“材料四、材料五是上行文”说法正确；若材料三、材料四是同级机关或不相隶属机关之间的行文为平行文，“材料三、材料四是平行文”说法正确。但缺少各材料具体行文方向等关键信息，无法准确判断哪个选项正确。
3、联合行文时，若发文机关标志使用联合发文机关名称，其发文字号使用（）的发文字号。
A.联合发文机关
B.主办机关
C.共同上级机关
D.发文机关
【答案】：B
【解析】联合行文时，发文机关标志可以并用联合发文机关名称，也可以单独用主办机关名称。当发文机关标志使用联合发文机关名称时，发文字号只能使用主办机关的发文字号。因为发文字号具有唯一性和特定性，一个公文只能有一个发文字号，联合行文时以主办机关的发文字号为准，这样便于对公文进行管理和查询等操作。而联合发文机关有多个，若使用联合发文机关的发文字号会造成混乱；共同上级机关与该公文的具体发文情况并无直接关联；发文机关表述不准确，没有明确是联合发文机关中的哪一个。所以答案应该是使用主办机关的发文字号。
4、撰写调查报告时，应将调查所得的材料和结论放在（）。
A.前言
B.主体
C.结尾
D.附录部分
【答案】：B
【解析】调查报告由标题、前言、主体、结尾和附录等部分构成。前言部分主要介绍调查的背景、目的、时间、地点、对象等基本情况。主体是调查报告的核心部分，要对调查所得的大量材料进行分析、研究，从中总结出带有规律性、指导性的经验或结论，是呈现调查所得材料和结论的部分。结尾部分一般是总结全文、深化主题、提出建议或展望未来等。附录部分则是将一些与正文相关但又不便于在正文中详细表述的资料，如调查问卷、访谈记录、数据图表等附在报告后面，供读者参考。所以调查所得的材料和结论应放在主体。
5、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的（）原理相一致。
A.从感性认识上升到理性认识
B.从实践到认识，从认识到实践
C.从理性认识回到实践
D.从认识到实践，从实践到认识
【答案】：B
【解析】“从群众中来，到群众中去”体现了将群众的实践经验收集起来，经过分析研究上升为理论认识，这相当于从实践到认识的过程；再把形成的政策、理论等运用到群众的实践中去指导实践，并在实践中检验和发展这些认识，这相当于从认识到实践的过程。辩证唯物主义认识论认为认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践。而从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个环节，没有完整体现“从群众中来，到群众中去”的全部过程；从理性认识回到实践只强调了后半部分；从认识到实践，从实践到认识顺序错误。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论从实践到认识，从认识到实践的原理相一致。
6、某市某社区举办了“温暖元宵节，和谐社区情”的元宵节特色主题活动，有效推动了该社区的和谐建设。构建和谐社区的重要民主管理机构是（）。
A.业主自治委员会
B.街道办事处
C.城市居民委员会
D.物业管理委员会
【答案】：C
【解析】构建和谐社区的重要民主管理机构是城市居民委员会。城市居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，在社区治理和民主管理中发挥着重要作用，能够组织居民开展各项活动，协调社区内的各种关系，促进社区的和谐稳定发展。业主自治委员会主要是代表业主利益，对物业的管理与运营等进行监督
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