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高考语文

思辨（四）

1．阅读下面的材料，根据要求写作。

白居易在《答友问》中写到：“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁

置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣”

大圭，是古代皇帝所执的玉质手板，状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物，利

剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”，同在炉中铁易销而玉不热。作者于

是由此联想到人的才与德的关系

对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

【优秀例文】

博才养德，行稳致远

敬爱的老师，亲爱的同学们：

下午好！很高兴在这次班会上发言

求知向贤，是我们在成长过程中孜孜以求的目标。才与德，恰若一个人的两只脚，哪

一只出了毛病，人都要趔趄、跌倒。而现实中，不少人都未能兼顾才与德的重要性，造成

两者发展不一的“跛脚”现象。生而为人，无论是“少才”，还是“缺德”，都难以行稳而

致远

想必，各位同学都不愿意做这样的“跛脚”者

《资治通鉴》有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光依据才和德的高低将

人划分为圣人、君子、小人、愚人。显然，德才兼备者是最高层次

在座各位，也都有这样的感受吧：才华横溢者，让我们瞩目而歆羡；品行高尚者，让

我们钦佩而尊崇；而德才兼备者，则让我们心生高山景行之向往。片面地追求才与德的某

一方面，则偏离了成人成才或识人用人的方向

站在18岁新起点上，你和我都将走向一段全新的旅程，欣赏路旁的芳草，也请记住“德

才兼备”这个重要路标

才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。若有德无才，则只能做照亮一

堂的火烛，难成笼罩大地的日光“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，

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讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为

君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂地。德行固然重要，若没有才学相辅，

人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成修身的重要途径

德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行

不端，则其才能也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙

青词，形式工整而文辞华丽，但这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大

高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人咋舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，

大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培训班”的设立更是彰显“学

艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就能为非

作恶愈大”

斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行

是人的灵魂高度。在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大

任在肩，既要读好有字之书，也要读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养

为求个人有作为，或急国家之所需，都须明白一个道理：德才不可偏废，双脚协调并行

愿每一位同学，都能博吾才而养吾德，都能涉江过河，翻山越岭，抵达你心仪的远方！

让我们一起共勉！

我的发言完毕，谢谢大家！

【审题】

这是一道任务驱动型材料作文题。

审题难点在于如何准确理解白居易的诗。前八句拿玉与铁比较，具有辩证性，才如利剑，

是一个人建功立业、有所作为的必要条件。一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，

是一个人安身立命、为人处世的根本保证。一个人有才无德，不可能在事业上持久，最终

必定失败。“君疑才与德，咏此知优劣”两句托出主旨，以玉、铁比喻德、才，且知“优劣”，

是暗含作者关于价值轻重的判断的。因此，写作此文时，既要注意二者的辩证关系，也要

注意轻重先后。

自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周公力主“惟听用德”，

孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故育人、用人之道

在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤