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2025年海东地区民和县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、《春天的故事》歌词“一九七九年那是一个春天”中的“春天”指的是（）。
A.科教兴国
B.改革开放
C.解放思想
D.包产到户
【答案】：B
【解析】本题考查对特定歌词中“春天”含义的理解，需结合历史背景知识进行分析。在1978年底召开的十一届三中全会上，中国作出了实行改革开放的重大决策。1979年是改革开放开始实施的时间，改革开放犹如一股春风，给中国带来了新的生机与活力，开启了中国经济快速发展和社会全面进步的历史新时期。所以“一九七九年那是一个春天”里的“春天”指的是改革开放。科教兴国战略是在1995年提出的，旨在全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，与1979年的“春天”含义无关。解放思想主要是指在十一届三中全会前后进行的一场思想解放运动，打破了长期以来“左”倾错误的束缚，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，但它并不是“一九七九年那是一个春天”中“春天”的直接所指。包产到户是中国农村改革中的一项重要举措，它最早出现于20世纪50年代，在20世纪70年代末80年代初得以推广，主要是在农村经济体制改革方面发挥了重要作用，并非“春天”所表达的核心含义。综上，歌词中“春天”指的是改革开放。
2、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。
A.自然压迫和社会压迫
B.自然压迫和阶级压迫
C.自然压迫和政治压迫
D.自然压迫和经济压迫
【答案】：A
【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物。
3、新时代东北振兴属于全面且全方位的振兴，这就需要我们贯彻新发展理念，走高质量发展之路。要追求（）发展，努力探寻一条质量更高、效益更好、结构更优且能充分释放优势的发展新路径。
A.“资源式”
B.“效率式”
C.“速度式”
D.“内涵式”
【答案】：D
【解析】该题主要考查新时代东北振兴应追求的发展方式。新时代东北振兴需贯彻新发展理念、走高质量发展道路，其目标是实现质量更高、效益更好、结构更优且优势充分释放的发展。“资源式”发展往往过度依赖当地的自然资源，以资源开采和初级加工为主，这种发展方式易受资源储量和市场价格波动影响，不利于实现可持续的全面发展，也难以达成质量、效益、结构等多方面的优化提升。“效率式”发展侧重于在现有生产模式下提高生产效率，可能更多关注生产环节的速度和产出，而忽视了经济结构的优化、创新能力的提升以及资源环境的可持续性，无法全面涵盖新时代东北振兴的高质量发展需求。“速度式”发展通常追求经济增长的高速度，可能会忽视发展的质量和效益，导致经济结构不合理、资源浪费和环境污染等问题，与新时代全面振兴、全方位振兴的要求不符。“内涵式”发展强调通过内部变革和创新来实现经济增长和发展，注重提高经济发展的质量、效益和竞争力，优化经济结构，充分发挥自身优势，这与新时代东北振兴要走出质量更高、效益更好、结构更优、优势充分释放的发展新路相契合。所以应追求内涵式发展。
4、（）被称作口罩的“心脏”，作为口罩中间的过滤层，是口罩生产的核心原料。
A.纺粘层
B.熔喷布
C.无纺布
D.超细纤维
【答案】：B
【解析】该题主要考查对口罩核心原料这一知识点的了解。纺粘层通常不是口罩中间的过滤层，它主要起到一定的支撑等作用，并非口罩的“心脏”，不能作为生产口罩的核心原料。熔喷布具有良好的过滤性、屏蔽性、绝热性和吸油性等特点，在口罩结构中位于中间作为过滤层，能有效过滤细菌、病毒等有害物质，是生产口罩的核心原料，所以可以称为口罩的“心脏”。无纺布是一种非织造布，用途广泛，但并非专门用于口罩中间过滤层作为核心原料。超细纤维是一种具有特殊性能的纤维，但也不是口罩过滤层的核心
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