2025年泸州市龙马潭区某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库附答案详解.docxVIP

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2025年泸州市龙马潭区某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、组织中的创新可分为渐进式创新和破坏式创新,以下对这两种创新的表述最为准确的是()。

A.破坏式创新的效果往往优于渐进式创新

B.破坏式创新只适合于技术创新,不适合于组织创新

C.渐进式创新的效果往往优于破坏式创新

D.渐进式创新往往更容易成功

【答案】:C

【解析】组织创新分为渐进式创新和破坏式创新。渐进式创新是对现有产品、服务、流程等进行持续的、小幅度的改进和优化;破坏式创新则是引入全新的技术、商业模式等,打破现有的市场格局和竞争规则。认为破坏式创新的效果往往优于渐进式创新是不准确的。破坏式创新虽然可能带来巨大的变革和影响,但它面临的风险也非常高,不一定在效果上就必然优于渐进式创新。破坏式创新并非只适合于技术创新,不适合于组织创新。实际上,破坏式创新既可以体现在技术领域,也可以体现在组织的管理模式、商业模式等多个方面。同理,说渐进式创新的效果往往优于破坏式创新也不对。渐进式创新通常是稳步推进的改进,虽然相对稳定,但在创造新的市场机会和改变竞争态势方面,可能不如破坏式创新。而渐进式创新往往更容易成功,这是因为它是在现有基础上进行改进,对组织和市场的冲击较小,面临的不确定性和风险也相对较低,不需要像破坏式创新那样要打破原有的认知和模式,建立全新的体系,所以更容易获得成功。

2、下列哪种情形可能发生()

A.辛亥革命发生时,希腊人在体育场观看世界杯足球赛

B.五四运动发生时,中国大学生利用半导体收音机收听广播

C.冷战时期,苏联某地电影院放映彩色电影

D.越战期间,美国人在家里用计算机访问互联网

【答案】:C

【解析】辛亥革命于1911年,世界杯1930年才首次举办;五四运动1919年,半导体收音机20世纪中期才出现;冷战1947至1991年,这期间已有彩色电影;越战1955至1975年,互联网1983年才民用,故可能发生的是苏联某地电影院放映彩色电影。

3、以项目为核心,通过和其他组织构建研发、生产制造、营销等业务合同网络,从而有效发挥核心业务专长的组织形式是()。

A.矩阵型结构

B.地域部门化

C.动态网络型结构

D.产品部门化

【答案】:C

【解析】该题描述的是一种以项目为核心,借助与其他组织签订研发、生产制造、营销等业务合同网络,来充分施展核心业务专长的组织形式。矩阵型结构是把按职能划分的部门和按产品(或项目、服务等)划分的部门结合起来组成一个矩阵,使同一名员工既同原职能部门保持组织与业务上的联系,又参加产品或项目小组的工作,不符合题目描述。地域部门化是按照地理区域来划分部门,侧重于不同地区的业务管理,并非以项目为中心和通过业务合同网发挥核心业务专长,不符合题意。动态网络型结构是以项目为中心,通过与其他组织建立研发、生产制造、营销等业务合同网,把组织的大部分职能外包出去,自身只专注于核心业务,有效发挥核心业务专长,符合题目描述。产品部门化是按产品或产品系列来划分部门,重点在于产品的生产和管理,不是以项目为中心并通过业务合同网的形式,不符合要求。所以答案是动态网络型结构。

4、下列说法中,(不能)反映群体参与式管理的情况的是:

A.“众人划桨开大船”

B.“三个和尚没水喝”

C.“一个好汉三人帮”

D.“十根筷子折不断”

【答案】:B

【解析】群体参与式管理强调群体成员共同参与、相互协作,以实现共同目标。“众人划桨开大船”体现了众人齐心协力推动事情进展,反映了群体参与并协作达成目标;“一个好汉三人帮”表明一个人需要众人帮助,强调群体协作的力量,符合群体参与式管理;“十根筷子折不断”寓意团结起来力量大,体现群体成员团结协作能增强整体实力,反映群体参与式管理。而“三个和尚没水喝”描述的是由于成员相互推诿、缺乏协作,导致无法完成打水的简单任务,不能反映群体参与式管理中积极协作、共同完成任务的情况。所以不能反映群体参与式管理情况的是“三个和尚没水喝”。

5、在中国,公民的宗教信仰自由权利受法律保护,各类合法宗教无论规模大小,在法律上()。

A.公平竞争

B.平等对待

C.一视同仁

D.一律平等

【答案】:D

【解析】本题考查公民宗教信仰自由相关法律规定中对各类合法宗教的地位描述。在中国,公民的宗教信仰自由权利受到法律保护,各类合法宗教不论大小,在法律面前都具有平等的地位。“公平竞争”强调的是在某种竞争环境中遵循公平的规则进行竞争,这与描述宗教在法律上的地位不相符,宗教并不是处于竞争关系,所以该表述不恰当。“平等对待”通常侧重于对待主体在行为、态度上对不同对象给予同等的待遇,更突出行为层面,而不是直接说明宗教在法律层面的地位属性。“一视同仁”主要体现的是看待事物或人的态度没有差别,一般用于形容人在主观

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