2025年山西忻州市繁峙县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解.docxVIP

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2025年山西忻州市繁峙县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、手舞足蹈:高兴()

A.日进斗金:幸福

B.威武不屈:情绪

C.乐不思蜀:快乐

D.肝肠寸断:悲痛

【答案】:D

【解析】“手舞足蹈”形容人高兴的样子,“肝肠寸断”形容人非常悲痛的样子,二者都是用来形容人的情绪的。

2、分析《中共中央国务院关于2009年促进农业稳定发展农民持续增收的若干意见》这一标题,结论正确的是:

A.“意见”是缩略后的文种

B.“中共中央、国务院”是受文机关

C.“关于”是发文机关与事由之间的介词

D.事由与文种之间的语气词“的”可以省略

【答案】:C

【解析】“意见”是标准的公文文种,并非缩略后的文种;“中共中央、国务院”是发文机关,而不是受文机关;“关于”是用于连接发文机关和事由的介词,起到引出事由的作用;事由与文种之间的语气词“的”在标题中不能省略,省略会导致标题语法不完整、表意不清晰。所以结论正确的是“关于”是发文机关与事由之间的介词。

3、人们形容天空往往是“蔚蓝的天空”,其实,天空并不是蓝色,飞行员在空中飞行到一定高度以后发现越往高处飞天色越暗。这是因为()。

A.随着高度的增加,云彩增多,挡住了太阳光线

B.随着高度的增加,空气变得稀薄,大气对阳光的色散能力转弱

C.随着高度的增加,空气变得稀薄,使阳光透射能力变弱

D.随着高度的增加,惰性气体层变厚,减弱了阳光的透射能力

【答案】:B

【解析】飞行员飞到一定高度,越往高处天色越暗。这并不是因为高度增加导致阳光的透射能力减弱,也不是云层挡住了太阳光线,而是因为云层变薄,空气变稀薄,大气对阳光的色散能力转弱,所以飞行员会发现天色越暗。

4、团体组织里存在冗员繁杂的情况,这违背了组织设计中的()。

A.协调原则

B.因事设人原则

C.命令统一原则

D.因人设岗原则

【答案】:B

【解析】团体组织设计的原则是为了让组织高效运作。因事设人原则强调根据工作任务来设置人员岗位,确保人员与工作相匹配,合理利用人力资源,提高组织效率。而团体组织中出现冗员繁杂的情况,意味着人员配置没有基于实际工作任务需求,存在人员过多、与工作不匹配的问题,这显然违背了因事设人原则。协调原则主要关注组织内部各部门、各成员之间的协作配合,以实现组织目标,与冗员是否繁杂没有直接关联。命令统一原则是指组织内的成员要服从一个上级的命令和指挥,保证组织行动的一致性,它和人员配置过多的问题无关。因人设岗原则是依据人员的特点和需求来设置岗位,虽然也可能导致人员与工作的关系不太合理,但它本身就是一种有别于因事设人的岗位设置思路,而题目说的是违背的原则,所以不是因人设岗原则。综上,团体组织中冗员繁杂违背了组织设计中的因事设人原则。

5、人民群众之所以是历史的创造者是因为()。

A.人口的基数大

B.通晓历史的发展

C.先进的思想

D.社会生产力

【答案】:D

【解析】人民群众是历史的创造者是唯物史观的重要观点。这主要是因为人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。而社会生产力是人类改造自然、并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力,人民群众是社会生产力的体现者,他们在生产过程中不断积累经验、改进工具、提高生产力水平,从而推动了社会的发展和进步。人口基数大只是一个数量概念,并不直接意味着能创造历史,人口数量多但如果不能参与到社会生产和变革等有意义的活动中,也无法成为历史创造者的决定性因素。通晓历史发展并非人民群众成为历史创造者的本质原因,而且实际上并非所有人民群众都通晓历史发展,但他们在实践活动中依然推动着历史前进。先进思想虽然对社会发展有重要的引领作用,但仅有先进思想而没有广大人民群众的实践行动,也无法真正创造历史,并且先进思想也是来源于人民群众的实践。所以人民群众之所以是历史的创造者是因为社会生产力。

6、()提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君权,保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】:A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想,从而判断出提出“天下为主,君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期,思想领域较为活跃,涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中,有一位思想家提出了“天下为主,君为客”的民主思想,强调人民的主体地位,同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,目的是限制君权,保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家,他猛烈批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝

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