第五单元《乡土中国》整本书阅读 导图 课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

乡国

壹乡土本色

乡土本色《乡土本色》概述了乡土中国性质。以下为本章17段的思维导图。不是因为农业2种地谋生8两性和抚育的需要小农经营3文化风俗：土地神4取资于土地乡土本色水利需要土气聚居9原因安全需要5定居是常态土地平等继承原则村间隔膜；村内熟悉6人口绝非固定熟悉10社区性人与人人与法人与物11“熟悉”社会14信任16认识是个别的12礼俗社会3规矩15扎根泥土—摸熟

贰文字下乡

文字下乡文字下乡乡土社会无需文字空间格局乡土社会：熟人社会面对面社群（直接会意）多种传情达意象征体系乡下人不“愚”空间受阻：间接会意（文字）文字的局限知识（√）eg城里人识苞谷不需文字有语言表情/动作/声音等足声、声气没机会练习没识字环境学习能力（√）eg捉蚱蜢词不达意间接接触难尽合当时当地的寰局须讲求文法(对比口语不讲求文法）辅助表情直接接触特殊语言不是唯一工具气味eg眉目传情指石为证

叁再论文字下乡

再论文字下乡再论文字下乡乡土社会：无需文字时间格局记忆乡土社会：时间间隔发展程度：由生活需要决定个人的今昔之隔生于斯、死于斯日出而作、日入而息忘时社会的时代之隔个别经验=世代经验无需不断积累无需保存乡土社会：稳定现代社会：变动生活：定型新生活：不定型新闻名人√闻名人?记忆：无需文字需要外在象征语言足够语言——文字记忆多余记忆有限eg:同一戏文或影片eg.姓名录通信簿

肆差序格局

伍系维着私人的道德

系维着私人的道德社会格局决定道德观念乡土社会部落形态差序格局团体格局（先有人）（先有架子）代理人（团体无形）可伸缩以己为中心：克己修身受宗教影响（耶稣没有父亲）人人平等宪法观念亲属线：孝悌朋友线：忠信网络：每个结点都附着着“仁”

陆家族

家家族乡土社会生育、教育西洋社会团体性社群（家庭也是团体）沿亲属差序扩大父系：单系严格的团体界限功能：生育小家族功能：生育；事业小家庭vs大家庭家族——氏族绵延、长期家庭短暂主轴：夫妻（横向）（表面上流露）主轴：父子、婆媳（纵向）配轴：子女配轴：夫妻（矜持保留）

柒男女有别

感情定向-两种文化观男女有别秩序冲突亚普罗式乡土社会熟悉浮士德式现代社会不阻碍：?阻碍：时间、空间?男女性别恋爱：不以实用为目的隔离、经济和生育上分工合作男女有别同性组合破坏、推陈出新

八礼治秩序

礼治秩序秩序的维持熟人社会乡土社会现代社会变迁社会传统效力大eg.老太太治牙法治（含人）礼治人治（╳）不指文质彬彬，可以野蛮（eg.印度缅甸、旧小说)依靠传统依靠国家权力法律惩罚敬畏、照做教化克己复礼外部限制主动服膺eg.曾子易

九无讼

无讼无讼法治社会诉讼礼治社会不知礼：道德问题讼师：地位低侵犯了他人权利不知法：不可耻律师：地位高原因方法调解、教化eg.某甲抽大烟刑罚保护个人权利、社会安定知礼、克己修身eg:连坐目的蜕变时期冲击事实：副作用破坏礼，未立法eg.打伤奸夫人民应怎样应用：在社会结构和思想观念上改革理论：好现象

拾无为政治

无为政治权力社会冲突横暴权力社会合作同意权力契约（分工愈复杂，权力愈大）压迫互相交割错综混合阶级斗争解决：国家政府无存eg.鲁滨逊“不求人”小国寡民减权人猿泰山回归原始高薪荣誉自身利益经济利益乡土社会被统治者：生产量消费量小到“关门”治乱循环eg.农民起义维护皇权两种权力微弱养民无为政治

长老统治十一

长老统治乡土社会人要遵守、学习社会规律同意权力（╳）未成年人未进入同意秩序横暴权力（╳）非剥削、损己利人教化权力背景内容原则目的社会继替学习文化文化稳定文化不稳定社会变迁陶炼出合于在一定的文化方式中经营群体生活的分子长幼尊亲子、智力、专业、机会、师生长老失权卑

血缘和地缘十二

血缘和地缘现代社会乡土社会亲属亲子无血缘关系结合血缘人口流动地缘血缘投影社会稳定地位不容选择理性支配eg.江夏费限制竞争冲突，依赖人情商业社会性质转变减轻社会关系无商业负担eg賨契约社会身份社会

名实的分离十三

名实的分离旧有社会结构不能应付新环境社会变迁变得慢：长老更有势力变得快：父不父，子不子旧的方法有习惯的惰性新的方法不是现存的文化英雄、时势权社会安定不发生“反对”力eg:苏联“反对”成了“注释”，表面承认，结果口是心非社会变迁慢到与社会继替相等eg领导阶层追上社会变迁速率eg儒家“孝”英国名实分离

名实的分离社会背景权力性质是否反对目的和结果社会冲突社会合作社会继替社会变迁横暴权力同意权力没有反对，只有反抗压制反抗，不容忍反对发生获得同意长老权力（教化权力）不发生注释-表面承认-内容改变-名实分离时势权力发生于同一问题不同对垒答案上

十四从欲望到需要

从欲望到需要乡土社会现代社会行为意志欲望eg爱情、好吃需要-计划合于生存条件自觉的生存条件依时势权力计划不自觉的印合欲望并非生物事实，而是文欲望不是动机功能化事实eg