2025年广东省肇庆市端州区某国企招聘工作人员若干人备考题库附答案详解.docxVIP

2025年广东省肇庆市端州区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、四大名亭是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点，诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”描写的是（）。

A.湖心亭

B.醉翁亭

C.爱晚亭

D.陶然亭

【答案】：C

【解析】本题考查四大名亭与相关诗歌的对应关系。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”出自唐代杜牧的《山行》，此诗描绘的是秋山晚景图，展现了一幅动人的山林秋色图。而爱晚亭正是因杜牧这首《山行》而闻名，该亭原名“红叶亭”，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。湖心亭位于浙江杭州西湖中央，与该诗句并无关联。醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山旁，为四大名亭之首，与欧阳修的《醉翁亭记》有关。陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一，与白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的诗句有关。所以“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”描写的是爱晚亭。

2、管理层次与管理幅度之间呈现的关系是（）。

A.成正比关系

B.成反比关系

C.互不相关

D.曲线相关

【答案】：B

【解析】管理层次是指组织中从最高主管到具体工作人员之间的不同管理层级。管理幅度是指一个管理者能够有效地管理和指导的下属人数。当组织规模一定时，管理幅度越大，意味着管理者直接管理的下属越多，那么所需要的管理层次就会越少；反之，管理幅度越小，管理者直接管理的下属越少，就需要更多的管理层次来进行组织和协调，所以二者成反比关系。

3、请示和报告属于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.收文

【答案】：A

【解析】公文按照行文方向分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文；报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议等的公文，二者都是下级向上级行文，所以属于上行文。下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。收文是指本机关收到的来自外部的文件，它不是从行文方向角度的分类。因此该题正确答案是上行文。

4、“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。下列语句对应英雄人物有误的是（）。

A.国破尚如此，我何惜此头——吉鸿昌

B.砍头不要紧，只要主义真——夏明翰

C.我应该在烈火和热血中得到永生——叶挺

D.敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同英雄人物名言的对应了解。“国破尚如此，我何惜此头”这句体现出面对国家破败状况，个人不惜牺牲的豪迈气概，是吉鸿昌的话语，该对应正确。“砍头不要紧，只要主义真”鲜明地表达了为了革命理想和主义，不怕牺牲的坚定信念，此句为夏明翰所说，对应无误。“我应该在烈火和热血中得到永生”表达了一种为正义事业投身牺牲而追求精神不朽的决心，这是叶挺所写，对应正确。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”体现了坚定的信仰和不屈的意志，它的作者是方志敏，并非杨靖宇，所以这里对应错误。综上，本题答案选语句对应英雄人物有误的，即“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇”这种表述。

5、六年前，人们外出吃饭、购物大多采用现金支付；三年前，刷卡支付成为主流；如今，“扫一扫”支付方式更为普遍。对于这一现象，以下理解正确的是（）。①纸币持续贬值，导致人们减少现金使用②结算方式的变革，让消费更加便捷③消费结构得以改善，表明我国居民生活水平提升④生产发展和科技进步深刻影响着居民生活

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：D

【解析】随着时间推进，支付方式从现金支付到刷卡支付，再到扫码支付，这一变化体现了结算方式的变革。结算方式的变化使人们在消费过程中无需携带大量现金或银行卡，操作更加简便，大大提高了消费的便捷性，让人们消费更方便快捷。同时，支付方式的演变是生产发展和科技进步的结果。科技的进步推动了支付技术的创新，使得扫码支付等便捷方式得以实现，深刻影响着居民生活，给人们的日常消费带来了极大的改变。而题干中仅体现了支付方式的变化，并未体现纸币不断贬值以及人们减少现金使用的因果关系；消费结构是指各类消费支出在总消费支出中所占的比重，题干主要强调支付方式，未涉及消费结构改善的相关内容。综上所述，结算方式的变化使人们消费更方便快捷以及生产发展、科技进步深刻影响着居民生活的表述是正确的。

6、“青出于蓝，胜于蓝”原文为“青取之于蓝而胜于蓝”，其出自下列哪位名人？（）

A.荀子

B.孟子

C.孔子