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2025年黑龙江省大兴安岭地区呼玛县某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、在制定计划前，需对企业所处环境进行评估。以下不属于环境评估技术的是（）。
A.甘特图
B.环境扫描
C.预测
D.标杆比较
【答案】：A
【解析】做计划前对企业所处环境进行评估，常用的环境评估技术包括环境扫描、预测、标杆比较等。环境扫描是对组织外部环境进行系统的观察、监测和分析，以识别可能影响组织的机会和威胁；预测是根据历史数据和当前趋势，对未来的环境状况进行推测和判断；标杆比较则是将本企业的产品、服务或流程与其他优秀企业进行对比，找出差距和改进方向。而甘特图主要是一种用于项目管理的工具，它通过条状图来显示项目中各个任务的计划开始时间、结束时间和持续时间，帮助项目管理者安排工作进度和资源分配，不属于环境评估技术。
2、以下关于公文复印件的说法，正确的是（）。
A.公文复印件不能作为正式公文使用
B.公文复印件自始无效
C.公文复印件能作为正式公文使用
D.公文复印件加盖复印机关证明章后能作为正式公文使用
【答案】：D
【解析】公文复印件通常情况下不能直接作为正式公文使用，但当加盖复印机关证明章后就具备了一定的效力，能够作为正式公文使用。所以不是完全不能作为正式公文使用，也并非自始无效，不加盖复印机关证明章的单纯复印件不能当作正式公文。因此，该题应选择加盖复印机关证明章后能作为正式公文使用的说法。
3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】：B
【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。
4、政府为人民服务的服务性特点，最主要表现在（）
A.普惠性
B.无差别性
C.非营利性
D.公共性
【答案】：D
【解析】这道题考查政府为人民服务服务性特点的主要表现。政府为人民服务具有普惠性、无差别性、非营利性和公共性等特点，其中非营利性是最主要表现。政府的主要职责是为社会公众提供公共服务，满足社会公共需求，而不是以盈利为目的。政府的各项工作和服务都是围绕保障人民的利益、促进社会的公平正义和发展进步展开的，不会将获取利润作为行动的出发点和落脚点。所以正确答案是政府为人民服务的服务性特点最主要表现在非营利性。
5、与其他培训相比，下列关于事业单位培训的说法，不正确的是（）。
A.属于一种继续教育
B.培训形式固定、单一
C.具有针对性和实效性
D.是为了提高工作人员的管理水平和专业技能
【答案】：B
【解析】事业单位培训属于继续教育，它是为了提高工作人员的管理水平和专业技能，会针对不同情况和需求开展，具有针对性和实效性。而事业单位培训的形式是多样的，并非固定、单一，所以说法不正确的是培训形式固定、单一。
6、“光环效应”指的是人们在看待问题时，容易受到事物突出特征影响，从而产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。下列选项中，符合该概念的是（）。
A.“情人眼里出西施”
B.“三个和尚没水喝”
C.“不到江边不湿鞋”
D.“货买三家不吃亏”
【答案】：A
【解析】“光环效应”是指人们看问题时，容易在突出特征的影响下产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。“情人眼里出西施”是说当一个人喜欢另一个人时，会因为喜欢对方这一突出特征，而觉得对方各方面都非常完美，即使对方可能有一些不那么好的地方也会被忽略，以对对方的喜爱这一点，涵盖了对对方整体的看法，属于以点代面、以偏概全，符合“光环效应”的概念。“三个和尚没水喝”体现的是群体中个体的责任分散和相互推诿，导致无法完成任务，与“光环效应”以点代面、以偏概全的特点无
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