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2025年江西省萍乡市安源区某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、鲁院长在管理工作中展现出较强的管理能力,他并非独揽所有决策,而是会将既定工作委派给下级,使下级拥有一定的自主判断和独立处理工作的权限,同时也需承担相应责任。这种管理方式属于()。
A.分权管理
B.集权管理
C.平衡管理
D.绩效管理
【答案】:A
【解析】题干中鲁院长将确定的工作委托给下级,让下级有一定判断和独立处理工作的范围并承担部分责任,这符合分权管理的特点。分权管理就是把经营管理权限适当分散到企业中下层的管理组织形式,给予下级一定的自主权和决策权。而集权管理强调决策权高度集中在高层管理者手中,下级更多是执行命令;平衡管理强调各方面的协调与平衡;绩效管理侧重于对绩效的评估和管理。所以此管理方式属于分权管理。
2、下列谚语与管理学原理不相对应的一项是()。
A.亡羊补牢,犹未晚矣——后馈控制
B.走一步,看一步,摸着石头过河——工作缺乏控制
C.上下同欲者胜——管理中激励作用的重要性
D.三个臭皮匠,赛过诸葛亮——管理中协商的重要性
【答案】:B
【解析】“亡羊补牢,犹未晚矣”体现的是在事情发生后采取措施进行补救,这与后馈控制的概念相符,后馈控制就是在活动结束后,通过对结果的分析来调整后续行动,所以该项对应正确。“走一步,看一步,摸着石头过河”并非意味着工作缺乏控制,这其实是一种在不确定环境下,根据实际情况逐步探索前进的方式,它强调在工作过程中根据实时反馈来调整策略,是一种动态的控制方式,所以该项对应错误。“上下同欲者胜”意思是上下有共同的愿望和目标就能取得胜利,这突出了在管理中通过激励让员工和组织有共同目标的重要性,该项对应正确。“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”表明多个人一起协商交流,能够汇聚不同的智慧和想法,从而做出更好的决策,体现了管理中协商的重要性,该项对应正确。综上所述,与管理学原理不相对应的是“走一步,看一步,摸着石头过河——工作缺乏控制”。
3、下列“请示”的结束语中得体的是()
A.以上事项,请尽快批准
B.以上所请,如有不同意,请来函商量
C.以上所请,妥否?请批复
D.所请事关重大,不可延误,务必于本月10日前答复
【答案】:C
【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文,用语需要恭敬、得体且符合公文规范。第一个结束语要求尽快批准,语气强硬,上级机关有审批流程和自身工作安排,不能简单要求尽快批准,不得体。第二个结束语让上级机关来函商量,请示是请求批准,不是平等协商的函件,不能用这种方式,不得体。第三个结束语询问所请事项是否妥当并请求批复,既表达了对上级机关的尊重,又明确提出了请求,符合请示的规范和用语要求,得体。第四个结束语用“不可延误”“务必”等词,对上级机关提出时间限制,语气强硬,不尊重上级机关,不得体。所以得体的结束语是询问妥否并请求批复这种表述。
4、限制人身自由的行政处罚只能由()决定。
A.人民检察院
B.人民法院
C.公安机关
D.当地政府
【答案】:C
【解析】限制人身自由的行政处罚只能由法律设定,并且只能由公安机关决定和执行。人民检察院主要负责法律监督、代表国家提起公诉等工作,并不负责决定限制人身自由的行政处罚。人民法院是国家的审判机关,主要负责审理各类案件,也没有权力决定限制人身自由的行政处罚。当地政府主要负责行政区域内的行政管理工作,其职权不包括决定限制人身自由的行政处罚。所以,本题正确答案是由公安机关决定。
5、古人用“父母教、须敬听;父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母,这句话出自()。
A.《弟子规》
B.《三字经》
C.《千字文》
D.《道德经》
【答案】:A
【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典,以三字一句、两句一韵编撰而成,它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材,以三字一句的方式,涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文,主要用于识字教育。《道德经》是道家经典,主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想,探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”出自《弟子规》。
6、新自由主义是一种经济和政治学思潮,以下不属于新自由主义主要内容的是()。
A.市场是完全自由的竞争
B.主张私有化
C.倡导个人主义
D.倡导国家干预经济
【答案】:D
【解析】本题可根据新自由主义的主要内容来判断各
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