2025年林芝地区察隅县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解一套.docxVIP

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2025年林芝地区察隅县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国历史上提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】:B

【解析】该题主要考查我国古代思想家的相关言论。“民为贵,社稷次之,君为轻”体现了以民为本的思想,这是战国时期孟子提出的重要主张,强调了人民的重要地位。孔子是儒家学派创始人,其核心思想是“仁”和“礼”。荀子是战国末期儒家代表人物,主张“性恶论”等思想。庄子是道家学派代表人物,强调追求精神自由等。所以本题正确答案是主张“民贵君轻”的孟子。

2、有关法人民事权利能力的下列说法,错误的是()。

A.法人在清算阶段仍具有清算所必须的权利能力

B.不同类型的法人,其民事权利能力的大小、范围各不相同,即使同一类型的法人,其民事权利能力也有差异

C.法人和自然人民事权利能力的范围不同

D.法人权利能力的范围均由法律直接规定

【答案】:D

【解析】法人在清算阶段,其民事主体资格依然存续,仍具有清算所必须的权利能力,能够依法进行与清算相关的活动,所以该说法正确。不同类型的法人,因设立目的、业务范围等不同,其民事权利能力的大小、范围各不相同。即便属于同一类型的法人,由于具体的设立情况、经营规模等存在差异,它们的民事权利能力也会有区别,该表述无误。法人和自然人是不同的民事主体,法人是社会组织体,自然人是生命体,二者性质不同决定了民事权利能力的范围不同。例如法人不能享有自然人基于生命、身体所享有的权利,该说法是合理的。法人权利能力的范围并非都由法律直接规定,除了法律规定外,法人的权利能力还会受到法人章程、目的事业等限制。法人可以在法律允许的范围内,通过章程等对自身的活动范围进行规定和限制,因此该项说法错误。

3、要集中建设行政审批、行政处罚、行政征收等行政网络运行系统,实现行政权力网上运行、网上办理、网上反馈。在公文写作中,此内容还需进行删、减、调整,调整后正确的为()。

A.“要集中建设审批、处罚、征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行、网上办理”

B.“要集中建设行政审批、行政处罚、行政征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行”

C.“要集中建设审批、处罚、征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行、网上办理、网上反馈”

D.“要集中建设审批、处罚、征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行”

【答案】:D

【解析】在公文写作中应遵循简洁明了的原则。原表述“要集中建设行政审批、行政处罚、行政征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行、网上办理、网上反馈”存在表述重复啰嗦的问题。“行政审批、行政处罚、行政征收”中“行政”重复,可简称为“审批、处罚、征收”;“网上运行、网上办理、网上反馈”都是围绕行政权力网上操作,“网上运行”能涵盖“网上办理”和“网上反馈”的意思,但如果删除“网上办理、网上反馈”可能会使信息不够具体明确,完整保留“网上运行、网上办理、网上反馈”更能准确传达要实现行政权力网上全流程处理的意图。所以调整后正确的表述是“要集中建设审批、处罚、征收等行政网络运行系统,实现行政权力的网上运行、网上办理、网上反馈”。

4、“社会形态的发展是一种自然历史过程”,这句话说的是()

A.社会发展规律与自然界的发展规律完全相同

B.社会的发展不受人思想和动机的影响

C.社会发展是纯粹自发的过程

D.社会发展具有不以人的一直为转移的客观规律性

【答案】:D

【解析】“社会形态的发展是一种自然历史过程”强调社会发展有其内在规律。社会虽有人参与,但发展具有不以人意志为转移的客观规律性,并非完全自发、不受人影响,也和自然规律不完全相同。

5、买书,是藏书家郑振铎几乎每天要做的一件事,流连于书市地摊上“淘旧书”,几十载不曾间断。按说该有一定经验不至于上当受骗了吧?无奈率真坦诚、________的郑先生不善委蛇之术,每次买书遇到中意的本子,便是一连串“不得了”“好极了”的激动赞叹声,接着还大侃书的种种优点和妙处,待侃完交钱时,精明的书贩当然饶不过他了。下列选项中,最适合填入横线的是:

A.光明正大

B.光明磊落

C.胸无城府

D.高深莫测

【答案】:C

【解析】此空应体现郑先生率真坦诚、不藏心机的特点。“胸无城府”指待人接物坦率真诚,没有心机,符合语境。“光明正大”侧重行为正当,“光明磊落”侧重胸怀坦白,“高深莫测”与文意相悖。

6、“吾日三省吾身”的含义是()。

A.做事三思而后行

B.人要经常反省自己

C.人要不断进步

D.我一天到了三个省

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对“吾日三省吾身”含义的准确理解。“吾日三省吾身”出自《论语·学而》,原句为“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋

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