《严氏溪放歌行（溪在阆州东百馀里）》_杜甫的诗词.docxVIP

杜甫的诗词

篇1《严氏溪放歌行（溪在阆州东百馀里）》

杜甫[唐]

天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。

剑南岁月不可度，边头公卿仍独骄。

费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。

呜呼古人已粪土，独觉志士甘渔樵。

况我飘转无定所，终日戚戚忍羁旅。

秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。

东游西还力实倦，从此将身更何许。

知子松根长茯苓，迟暮有意来同煮。

作品赏析

此依朱氏，编在广德元年秋阆州作。【朱注】《华阳国志》：阆中有三狐、五马、蒲、赵、任、黄、严为大姓。《唐书·李叔明传》：阆州严氏子疏称，叔明少孤，养于外族，遂冒其姓。可证严氏溪在阆州，溪盖以其族名也。

天下兵马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度①，边头公卿仍独骄。费心姑息是一役②，肥肉大酒徒相要③。呜呼古人已粪土④，独觉志士甘渔樵。

（此自伤旅况，叹时无知己也。边镇骄蹇凌物，即有时小惠姑息，其所费心，不过相要一役而已。酒肉之外，岂有爱敬真情乎？因叹古之好士者不可复作，志士独向渔樵而遁迹耳。此句起下。边头公卿，恐指章彝。鲍氏指郭英乂。赵注谓郭在成都，非边头也。

①洙曰：成都在剑岭之南。②杨慎曰：《记》：君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。注：姑，且也。息，休也。此说殊晦。《尸子》：“纣弃黎老之言，而用姑息之政。”注：“姑，妇女也。息，小儿也。”《杜臆》：是一役，言徒以此一役了事耳。旧注误谓以一役夫待人。《左传》：阴饴甥曰：“一役也，秦可以霸。”③《韩非子》：厚酒肥肉，甘口而病形。《吕氏春秋》：肥肉厚酒，务以相强，命曰烂肠之食。④《晋语》：“玉帛酒食，犹粪土也。”

况我飘蓬无定所，终日忍羇旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。东游西还力实倦，从此将身更何许①。知子松根长茯苓②，迟暮有意来同煮。

（此过严氏溪，欲与之偕隐也。漂流无定之时，喜得溪边景色，且当此筋力已衰之候，不如托此以养生矣。【朱注】阆州在梓州之东，此言东游阆州，又西还梓州也。赵次公谓西还成都迎家音，误引去年事耳。此章两段，各八句分韵。

①更何许，言此身更往何所乎。时解谓将身更许何人者，未然。晋童谣：天子在何许。②《本草》：茯苓，千岁松脂也，作丸散服，能断谷不饥。

-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

篇2《倚杖（盐亭县作）》

杜甫[唐]

看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。

狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。

作品赏析

原注：盐亭县作。

诗成后拈倚杖二字为题，非咏倚杖也。鲍照诗：“倚杖牧鸡豚。”

看花虽郭内①，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。狎鸥轻白浪②，归雁喜青天③。物色兼生意④，凄凉忆去年。

（《杜臆》：阅前诗，知县中有山有溪，故有郭内溪边之句。早休市，见俗朴。春聚船，见民稠。狎鸥、归雁，俱物色而兼生意者。盐亭属梓州，盖去年避乱于此也。市承郭，船承溪。鸥雁承春，物色生意又承鸥雁，逐层接下甚明。近注将生意物色，分顶中二联者，未确。

①首句用一虽字，自当作郭内。②任昉诗：“聊访狎鸥渚。”③何敬祖诗：“归雁和鸣。”④何逊诗：“华池物色曛。”王褒诗：“摧残生意余。”

-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

篇3《冬狩行（时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川）》

杜甫[唐]

君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。

夜发猛士三千人，清晨合围步骤同。

禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹。

幕前生致九青兕，骆驼礨峞垂玄熊。

东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。

有鸟名鸲鹆，力不能高飞逐走蓬。

肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。

春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。

况今摄行大将权，号令颇有前贤风。

飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。

喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。

草中狐兔尽何益，天子不在咸阳宫。

朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。

呜呼，得不哀痛尘再蒙。

作品赏析

原注：时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川。

【鹤注】当是广德元年冬梓州作。是年十月，代宗幸陕，故云“天子不在咸阳宫。”梦弼曰：时章彝大阅东川，公诗讽其多杀，兼勉其攘外寇以安王室也。

君不见东川节度兵马雄①，校猎亦似观成功②。夜发猛士三千人，清晨合围步骤同③。

（首叙冬狩军容。观成功，谓兵马雄壮，似凯旋奏功。步骤同，谓进止齐习，无先后参差。）

①【鹤注】《旧书·地理志》：剑南东川节度使，治梓州，管梓、绵、普、陵、遂、合、泸、渝等州。又考《会要》，上元二年二月，分为两川。广德二年正月，复合为一道。则知广德元年冬宜有东川节度也。②《汉·成帝纪》：行幸长杨宫，从胡客大校猎。如淳曰：《周礼》：“校人掌王田猎之马，故曰校猎。”师古曰：“校，谓以木自相贯穿为阑校耳。校猎者，大为阑校以遮禽兽而猎取也。”《上林赋》：“天子校猎。”注云：“五校兵出猎。”【蔡注】“校猎，谓猎有所获，校其多寡以赏功也。”③《记》：“天子不合围。