中考语文文言文复习《爱莲说》对比阅读汇编.docxVIP

中考语文文言文复习《爱莲说》对比阅读汇编

（2023·湖南怀化·中考真题）阅读【甲】【乙】两文，完成后面题目。

【甲文】

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙文】

君子亭记

（明）王守仁

阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”

（节选自《王阳明散文选译》）

【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。

1．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）

吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭

2．下列加点字词的解释有误的一项是（???）

A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季）

C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适）

3．用现代汉语翻译文中划横线的句子。

（1）香远益清，亭亭净植

（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名

4．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）

（2024·湖南娄底·三模）阅读【甲】【乙】两文，完成后面题目。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。

（黄庭坚《书幽芳亭记》）

【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

5．下列对加点词语的解释，正确的一项是（???）

A．不蔓不枝????枝：长枝节 B．亭亭净植植：种植

C．自古人知贵兰????贵：尊贵 D．平居与萧艾不殊????殊：相同

6．下列对文中画波浪线语句断句正确的一项是（???）

A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂满堂

B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂

C．清风过之/其香蔼然在室/满室在堂满堂

D．清风过之其香/蔼然在室满室/在堂满堂

7．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（???）

A．[甲]文的莲花和[乙]文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。

B．[甲][乙]两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。

C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脱；[乙]文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。

D．[甲][乙]两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。

8．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。

9．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。

（2024·湖北随州·二模）阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观（A）不可亵玩焉，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（B）众矣。

【乙】

以芙蕖①之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点级绿波，及其劲叶既生，（C）又日高一日，日上日妍有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨