2025年肇庆市封开县某国企招聘工作人员若干人备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

2025年肇庆市封开县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着我国航天技术的发展，商业航天迈入快速发展阶段。自2020年起，中国火箭公司能够提供亚轨道飞行太空旅游观光、短时间失重体验以及特殊机动飞行等服务项目。这表明（）。

A.消费对生产有反作用

B.生产决定消费的方式

C.消费与生产互为基础

D.生产决定消费的结构

【答案】：B

【解析】本题的核心在于分析航天技术进步带来商业航天服务项目变化所体现的生产与消费的关系。随着我国航天技术进步，商业航天进入起飞阶段，2020年后中国火箭公司能够提供亚轨道飞行遨游太空的旅游观光、短时间失重体验和特殊机动飞行等服务项目。这意味着由于生产的发展，创造出了新的消费方式，人们可以通过这些新的服务项目来进行消费。生产决定消费的方式强调生产的发展使得人们的消费方式发生改变。在本题中，正是航天生产技术的进步，让消费者有了新的消费方式，即能够体验亚轨道飞行等服务。生产与消费的关系中，生产是消费的基础，消费对生产具有反作用，但消费并非生产的基础，二者不是互为基础的关系。而消费结构是指各类消费支出在总消费支出中所占的比例关系，题干中并没有体现出消费结构的变化。本题也未体现出消费对生产的反作用。综上所述，题干表明了生产决定消费的方式。

2、某市城乡建设委员会决定对某建筑公司在工程招投标中的不良行为进行批评，适用的文种是()

A.通知

B.公报

C.决议

D.通报

【答案】：D

【解析】这道题考查的是不同公文文种的适用范围。需要对每个选项所涉及的文种含义和适用场景进行分析，来判断哪个文种适用于对建筑公司在工程招投标中的不良行为进行批评。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。它主要侧重于告知事项和要求执行，并非专门用于批评不良行为，所以不适合本题情况。公报适用于公布重要决定或者重大事项。通常用于发布具有重大影响力和广泛公众关注度的信息，与对单个建筑公司的不良行为批评用途不匹配。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。一般是在会议上经过讨论达成一致后形成的重要决策文件，和对建筑公司的不良行为批评无直接关联。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。正好符合对建筑公司在工程招投标中不良行为进行批评这一需求。综上，适用于对该建筑公司不良行为进行批评的文种是通报。

3、公共管理始终追求的一个基本目标是提高政府部门的（）。

A.效率

B.绩效

C.效益

D.水平

【答案】：B

【解析】公共管理是对公共事务的管理，其目的是实现公共利益最大化。绩效是指组织在一定时期内通过各项活动所达成的结果和成效，它综合考虑了效率、效益等多方面因素。提高政府部门的绩效意味着政府要以更科学的方式配置资源，在提供公共服务和进行社会管理时，既要注重投入产出的效率，以较少的资源投入获得更多的产出，又要关注所产生的实际效果和社会效益，即效益，同时还要提升工作的质量和水平，以更好地满足社会公众的需求和期望。而效率主要侧重于投入与产出的比率；效益更强调实际的效果和利益；水平表述比较宽泛，不能准确体现公共管理追求的核心目标。所以公共管理始终追求的一个基本目标是提高政府部门的绩效。

4、（）于1912年最早提出美育的理念，并提出“以美育代宗教”的主张。

A.陈寅恪

B.蔡元培

C.蒋梦麟

D.陶行知

【答案】：B

【解析】本题主要考查提出美育理念并主张“以美育代宗教”的人物。1912年，蔡元培最早提出美育的理念，并提出“以美育代宗教”的主张。蔡元培是中国近代著名教育家、思想家，他十分重视美育在教育中的作用，认为美育可以陶养人的感情，使人具有高尚的情操和美好的心灵，通过美育可以提升国民的素质，促进社会的进步。而陈寅恪是中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与本题所涉及的内容无关。蒋梦麟曾任北京大学校长等职，在教育事业上有诸多贡献，但并非提出“以美育代宗教”之人。陶行知是中国著名教育家，提出了“生活教育”等理论，同样与本题所问内容不相关。所以正确答案是提出这一理念和主张的蔡元培。

5、下列哪个成语体现了凭借片面了解或局部经验来判断事物、以偏概全的观点（）。

A.盲人摸象

B.守株待兔

C.打草惊蛇

D.叶公好龙

【答案】：A

【解析】本题是要找出体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语。“盲人摸象”讲的是几个盲人通过触摸大象身体的不同部位，就各自对大象的样子下结论，每个人只了解了大象的局部情况便进行整体判断，生动地体现了以局部经验来判断事物、以偏概全的观点。“守株待兔”是说一个人偶然在树桩旁捡到撞死的兔子后，就一直守在树桩边等待兔子再次出现，它体现的是把偶然当成必然，存在侥