2025年榆林市定边县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解1套.docxVIP

2025年榆林市定边县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当前和今后一个时期是全面深化改革的施工高峰期，落实改革任务要抓难点，补短板，“补短板”体现的哲学原理是：

A.规律是客观的，不以人的意志为转移

B.部分的功能及其变化会影响整体功能的发挥

C.整体在事物发展过程中居于主导地位，统率着部分

D.真理是不受任何限制的

【答案】：B

【解析】全面深化改革补短板是因部分的功能及其变化会影响整体功能的发挥。短板属于部分，补齐短板利于整体功能优化，并非强调规律客观、整体主导，且真理是有条件的，所以应选体现该原理的选项。

2、军人的抚恤优待实行（）相结合的方针。

A.国家和单位

B.单位和集体

C.国家和社会

D.政府和社团

【答案】：C

【解析】军人的抚恤优待实行国家和社会相结合的方针。国家在军人抚恤优待工作中承担着主导责任，通过制定法律法规、提供资金支持等方式，保障军人及其家属的合法权益；社会力量则是重要补充，包括企业、社会组织和个人等通过多种形式参与到军人抚恤优待工作中，如提供志愿服务、捐赠物资等。而单位在军人抚恤优待中虽有一定作用，但并非与国家结合形成主要方针；集体的概念相对宽泛，不是抚恤优待方针的构成部分；社团只是社会力量的一部分，不能全面涵盖社会力量的范畴，且“政府”与“国家”概念有一定重合，表述不准确。所以军人抚恤优待实行国家和社会相结合的方针。

3、主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.世界统一于存在

B.世界是绝对观念的异化

C.世界是上帝意志的创造物

D.我思故我在

【答案】：D

【解析】主观唯心主义定义的要点是把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原。有一种观点认为世界的本原是物质，这不是唯心主义观点，而是唯物主义观点。有一种观点认为绝对观念是外在于人的，这个外在于人的绝对观念产生出了所有一切世界现象，这是客观唯心主义观点。还有一种观点认为上帝意志也是外在于人的意志的精神存在，这也属于客观唯心主义观点。有一种观点把“我思”即人的意志作为唯一的真实存在，属于主观唯心主义观点。

4、秦朝末年，统治者不行仁政、滥用民力，致使百姓怨声载道。公元前209年，陈胜、吴广在（）发动起义，反抗秦朝统治，此举揭开了秦末农民起义的序幕。

A.新乡

B.大泽乡

C.义渠县

D.陈县

【答案】：B

【解析】本题考查秦末农民起义相关历史知识。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡因大雨误期，按秦律当斩，于是发动起义，反抗秦朝统治，这次起义揭开了秦末农民起义的序幕。新乡在秦朝时期并不具有标志秦末农民起义开端的重大历史事件关联。义渠在战国时就已被秦国所灭，并非陈胜、吴广起义地点。陈县是陈胜、吴广起义后建立“张楚”政权的地方，并非起义发生地。综上，答案是大泽乡。

5、长安区政府办公室工作人员小张在复核待发文稿时发现有几处错误，应该（）。

A.自行修改后马上印发

B.按程序复审

C.直接交打字室印发

D.向领导报告追究相关人员责任

【答案】：B

【解析】复核待发文稿发现错误不能自行修改后马上印发，这样可能导致更复杂的问题，也未遵循正规流程；也不能直接交打字室印发，因为错误未得到处理；向领导报告追究相关人员责任并非发现错误后的首要操作，首要的是处理文稿错误。而按程序复审是正确做法，应将发现的错误按照既定的复审程序进行处理，以保证文稿的准确性和规范性。所以应选择按程序复审。

6、标题是公文的眉目，具有统摄全篇、揭示行文主旨的重要作用。其中，能向阅读者传递中心思想，使人们一看“事由”，就知晓此文基本精神的，是公文标题的哪一特性？

A.显性

B.使用

C.好记

D.传神

【答案】：D

【解析】公文标题具有统摄全篇、揭示行文主旨的重要作用。这里强调向阅读者传递中心思想，让人一看“事由”就知道此文的基本精神，这体现的是公文标题能够精准传达核心内容，生动体现公文主旨的特点，也就是“传神”特性。“显性”侧重于显露、明显，但未突出精准体现主旨的生动性；“使用”和公文标题传递中心思想的特性并无直接关联；“好记”主要强调容易记忆，并非突出体现主旨这一关键要点。所以符合题意的是传神。

7、下列对应错误的是（）。

A.风树之悲——因父母去世而悲伤

B.金兰之交——亲如兄弟的友情

C.而立之年——男子40岁

D.弄瓦之喜——生了女孩的喜庆

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对特定文化词语含义的理解。风树之悲出自《韩诗外传》，表示因父母去世而感到悲伤，该对应是正确的。金兰之交指像金石般坚固的交情，寓意亲如兄弟的友情，此对应无误。弄瓦之喜源于《诗经》，是旧时