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2025年安庆市迎江区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、营养繁殖作为植物繁殖方式的一种，其主要方式不包括（）。

A.分根

B.压条

C.受精

D.嫁接

【答案】：C

【解析】该题主要考查植物营养繁殖的主要方式。营养繁殖是植物繁殖方式的一种，不通过两性生殖细胞的结合，由母体直接产生新个体。分根是将植物的根、茎基部长出的小分枝与母株相连的地方切断，然后分别栽植，使之长成独立的新植株，属于营养繁殖；压条是把枝条中部的树皮剥去半圈，埋进土壤并固定，让枝条的顶端露出地面，等埋入土壤中的枝条长出不定根和新叶后，再与母体分离，形成新植株，属于营养繁殖；嫁接是把一种植物的枝或芽，嫁接到另一种植物的茎或根上，使接在一起的两个部分长成一个完整的植株，属于营养繁殖；而受精是精子和卵细胞结合形成受精卵的过程，是有性生殖的关键环节，不属于营养繁殖的方式。因此本题正确答案是受精。

2、中国精神主要包括民族精神和时代精神，以下属于民族精神核心的是（）。

A.集体主义

B.爱国主义

C.仁爱精神

D.奉献精神

【答案】：B

【解析】中国精神主要由民族精神和时代精神构成。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在中华民族悠久的历史发展进程中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是贯穿中国历史发展的一条主线，是各族人民共同的精神支柱，它体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。集体主义是社会主义道德的基本原则，它强调集体利益和个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益，同时重视和保障个人的正当利益，并非民族精神的核心。仁爱精神是中国传统文化中的重要思想，强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容，但它也不是民族精神的核心。奉献精神是一种高尚的道德品质，体现为对社会、对他人无私的付出，但同样不属于民族精神的核心内容。所以本题正确答案是体现民族精神核心的爱国主义。

3、在我国，人民法院依法行使（）。

A.立法权

B.司法权

C.审判权

D.维法权

【答案】：C

【解析】这道题考查人民法院的职权。在我国，立法权由立法机关行使，我国的立法机关是人民代表大会及其常务委员会，所以行使立法权并非人民法院的职能。司法权是一个较为宽泛的概念，涵盖了审判权、检察权等多项权力，并非由人民法院单独行使。人民法院作为国家的审判机关，其依法行使的是审判权，通过对各类案件的审理和判决，维护社会公平正义和法律秩序。“维法权”并非规范的法律术语，也不是人民法院的法定职权。综上，正确答案是审判权。

4、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

5、下列哪一选项不属