2025年漳州市芗城区某国企招聘工作人员若干人备考题库含答案详解.docxVIP

2025年漳州市芗城区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、决策过程中遇到首次出现、无先例可循的问题，此类决策属于（）。

A.确定型决策

B.风险型决策

C.单一性决策

D.非程序性决策

【答案】：D

【解析】该题考查决策的类型。确定型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件能够确定，决策目标也非常明确，对决策实施的结果也能够确定的决策。风险型决策是指决策者对决策对象的自然状态和客观条件比较清楚，也有比较明确的决策目标，但是实现决策目标必须冒一定风险的决策。单一性决策并不是常见的决策类型表述。非程序性决策也叫非常规性决策，是指决策者对所要决策的问题无法可依，无章可循，无先例可供参考的决策，符合题目中遇到首次出现的问题且无先例可循的情况。所以答案是当决策过程中遇到首次出现、无先例可循的问题时，这种决策属于非程序性决策。

2、公文的废止由发文机关、上级机关或者权力机关依据职权范围和有关法律法规来决定。公文被废止的，视为（）。

A.自废止之日起失效

B.自废止之日起三日后失效

C.自废止之日起五日后失效

D.自废止之日起十五日后失效

【答案】：A

【解析】公文的废止由发文机关、上级机关或者权力机关依据职权范围和有关法律法规来决定。当公文被废止后，按照规定其效力是从废止之日起失效，并非自废止之日起三日后、五日后或者十五日后失效。所以正确答案应是自废止之日起失效。

3、事业单位开展专业业务活动及其辅助活动取得的收入叫作()。

A.业务活动利润

B.经营收入

C.事业收入

D.商业收入

【答案】：C

【解析】本题考查事业单位不同收入类型的定义。对于事业单位而言，专业业务活动是其开展的主要业务活动，辅助活动则是为了支持专业业务活动而进行的活动。事业收入指的就是事业单位开展专业业务活动及其辅助活动取得的收入。业务活动利润是指业务活动带来的盈利，并非是开展活动取得的收入。经营收入是指事业单位在专业业务活动及其辅助活动之外开展非独立核算经营活动取得的收入，并非专业业务活动及其辅助活动取得的收入。商业收入通常指商业企业通过销售商品、提供服务等商业活动获得的收入，并非针对事业单位专业业务活动及其辅助活动这一范畴。所以，该题答案应是事业收入。

4、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项二**：“堤溃蚁穴，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。这体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，与题干言论体现的哲学观点相同。-**选项三**：“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子懂得大义，小人只懂得小利。该说法体现了价值观对人的行为具有导向作用，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项四**：“一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原”强调了矛盾是事物发展的源泉和动力，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。综上，与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是“堤溃蚁穴，气泄针芒”。

5、下列选项中不属于公文收文办理程序的是（）。

A.签收

B.承办

C.复核

D.初审

【答案】：C

【解析】公文收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办、传阅、催办、答复等。而复核是发文办理中的程序，发文办理主要程序有复核、登记、印制、核发。所以不属于公文收文办理程序的是复核。

6、开展会议筹备情况检查时，首先应检查（）情况。

A.文件的材料准