（2021-2025）5年高考1年模拟政治真题分类汇编专题07 探索世界与把握规律（广东专用）（解析版）.docxVIP

五年（2021-2025）高考真题分类汇编

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专题07探索世界与把握规律

考点

三年考情（2022-2025）

命题趋势

考点1哲学概论

（5年1考）

2024年广东卷T9

（1）联系的特点，整体与部分的关系，量变和质变的关系，矛盾的基本属性、普遍性和特殊性、主次矛盾和矛盾的主次方面、两点论与重点论的统一等是考查的重点；

（2）选择题和非选择题均有出现，试题的综合性较强；

（3）命题预测：试题材料多为社会生活、传统文化、体育运动，社会实践等。在复习备考中，应重点关注基层治理、乡村振兴、双循环、特别是中国式现代化等社会热点话题。

考点2辩证法

联系观

（5年1考）

2023年广东卷T13

矛盾观

（5年4考）

2025年广东卷T8，2024年广东卷T10，2023年广东卷T11，2023年广东卷T20

考点01哲学概论

1．（2024·广东·高考真题）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（???）

①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误

②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论

③二者价值观重要导向作用的结果迥异

④二者的思想动机均已脱离了社会存在

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【答案】B

【详析】①③：陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，时有祥云，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误；康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞，这是唯物主义观点。由此看来，陈元龙强调王者仁政因此产生祥云，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，①③符合题意。②：康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞”，这属于唯物论，②排除。④：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均反映了社会存在，而不是脱离了社会存在，④排除。故本题选B。

考点02辩证法

2．（2023·广东·高考真题）中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（????）

①人的活动方式体现了人的世界观???????????

②美的源泉存在于人的经验感受之中

③通过实践活动可以建立事物的新联系??????

④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【答案】B

【详析】①：最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会通过虔诚地髹涂装饰祭祀之器这一活动完成他们心中最美的礼仪，表达他们对祖先和神灵的敬意，表明人的活动方式体现人的世界观，①符合题意。②：认识的源泉在于实践，而不是在于人的经验感受，②说法错误。③：通过实践，人们可以建立新的联系，将漆树汁液制作大漆并创造漆器，③符合题意。④：价值是一事物具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，人为事物的联系与自在事物的联系，不能说哪个更有价值，④说法错误。故本题选B。

（2024高三·广东·专题练习）（2023·广东·高考真题）如图漫画（作者：于冰）所蕴含的哲理是（????）

①质变是量变的必然结果????????????

②矛盾双方既对立又统一

③事物的价值取决于人的选择???????

④正确的认识来自合理的判断

A①②????B．①③????C．②④????D．③④

【答案】A

【详析】①②：当一件物品必不可少时，已经开始禁锢你的生活了，说明矛盾双方对立统一，并在一定条件下相互转化，同时，这也是一个量变的积累过程，慢慢的发生质变，开始禁锢生活，①②入选。③：价值是客体对主体的积极意义，事物本身的属性也是影响其价值的重要因素，事物的价值不是“取决于人的选择”，③不选。④：实践是认识基础，正确的认识来自于实践，④不选。故本题选A。

4．（2025·广东·高考真题）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是（???）

①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩

②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性

③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因

④地理环境作为社会