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文言文谏逐客书学习资料

谏逐客书学习资料

一、作者与写作背景

（一）作者李斯

李斯（？—前208年），战国末期楚国上蔡（今河南省上蔡县）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

李斯不仅是秦代著名的政治家，也是秦代散文的代表作家，其文章气势磅礴，论辩有力，对后世散文的发展有一定影响。除《谏逐客书》外，尚有《泰山刻石》《琅琊台刻石》等碑铭传世，以及《仓颉篇》（今佚，有辑本）。

（二）写作背景

《谏逐客书》作于秦王政十年（公元前237年）。当时，韩国因畏惧秦国的强大，派水工郑国入秦，劝说秦王开凿水渠（即郑国渠），企图以此消耗秦国的人力物力，阻止秦国对韩国的进攻。这一计谋后来被发觉。秦国的宗室大臣们借机向秦王政进言，认为所有来自诸侯国的客卿都是为了他们本国的利益，对秦国不利，请求秦王下令驱逐所有客卿。李斯也在被驱逐之列，于是他写下了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。

二、原文与注释翻译

（一）原文

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（二）重点字词注释（节选）

*窃以为过矣：窃，私下，谦辞。过，错误。

*来邳豹、公孙支于晋：来，招致，使……来。

*民以殷盛：殷，富足。盛，兴旺。

*获楚、魏之师：获，俘获，战胜。师，军队。

*举地千里：举，攻取，占领。

*功施到今：施（yì），延续。

*强公室，杜私门：强，使……强大。杜，堵塞，杜绝。私门，指权贵大臣之家。

*向使四君却客而不内：向使，假使当初。却，拒绝。内（nà），通“纳”，接纳。

*陛下致昆山之玉：致，求得，得到。昆山，即昆仑山，以产玉著称。

*服太阿之剑：服，佩带。太阿，宝剑名。

*而陛下说之：说（yuè），通“悦”，喜爱。

*駃騠（juétí）：骏马名。

*傅玑之珥：傅，附着，镶嵌。玑，不圆的珠子，这里泛指珠子。珥，耳环。

*阿缟（ēgǎo）：齐国东阿所产的白色丝织品。

*搏髀（bì）：拍着大腿打拍子。髀，大腿。

*太山