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《崇尚科学反邪教》主题教育讲话稿

浅析高校反邪教教育的新形势和对策分析

【摘要】

随着现代社会不断进步和发展，邪教组织也在不断改变传统宣传手段，把拉拢在校大学生和青年知识分子作为重要对象，给我国建设带来很大不安定的因素。加强正确宗教观教育和反邪教立场教育，揭露邪教的危害和本质，开展高校防范与处理邪教问题的对策教育，这是我国高校反邪教教育任务的特点。【关键词】

高校教育邪教对策

对于“邪教”这一概念，目前国内外学术界也未形成一个统一的认识，就目前的研究成果来看，西班牙邪教问题研究专家佩佩。罗德里格斯在其剖析邪教的权威著作《痴迷邪教———邪教的本质、防范及处理》中提出，“‘邪教’指的主要不是‘带有破坏性质的教派’，而是‘带有破坏性质的教派活动’，亦即那些被社会公认即定性为“教派”的和那些没有而且无法确认为‘教派’的集群的总体表现。”在此基础上，他以建议的方式从人权标准的角度提出了“邪教”定义：“‘邪教’是指所有那些采取可能破坏（搅乱）或严重损伤其信徒的固有性格这样一种胁迫手段来招募徒众和传布教义的团体或集群，那些为了自己的存在而完全（或严重）破坏其信徒同原有的社会生存环境、乃至同其自身的感情联系及有效沟通的团体或集群，以及那些他们自己的运作机制破坏、践踏在一个法治国家里被视为不可侵犯的法定权利的团体或群体。”关于这一定义，目前已经得到了普遍的认可，在很多文献资料中也被引用与认可。

一、邪教组织向高校学生渗透的主要方式

1新媒体宣传渗透。邪教组织利用新媒体技术，主要结合网络，实施邪教非法活动，除使用电子邮件、网络ip电话、bbs论坛进行信息发布外，还直接利用现有的即时通讯工具qq、微博、微信等进行传播和信息交流，并利用某些聊天软件的群发功能宣传邪说、散布虚假信息、攻击国家领导人，进行邪教散步破坏安全活动。

2思想洗脑和心理控制。邪教组织经常利用各种天灾人祸，如汶川大地震、动车事故、雪灾等灾祸产生的客观原因转嫁到邪教思想中。此外，邪教组织会接近心理亚健康学生，灌输邪教思想，进行洗脑式灌输，达到对这类学生的心理控制。

3披着宗教外衣进行邪教活动。以宗教或者类似合法组织的名义，假借关心帮助他人，同情权益受重大损害学生和边缘化学生群体，进行类似人道主义的接触，帮助他们解决当前苦难问题，并许以诸多利益来拉拢学生，造成学生对社会的不满和对邪教组织的信任。

二、高校大学生易感邪教组织的原因

大学生处于青年期，对超自然、超能力的兴趣另外也有寄托精神的渴望。研究证明，大学生步入邪教组织者，或是意志薄弱，或是有强烈的理想主义，为了追求更高的目标，而误认为找到了实现自己价值的途径。

1缺失信仰。大学生好奇心强，创意丰富，但同时缺乏社会生活经验，从众心理普遍而严重。对高校大学生进行调查表明，有相当多的大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、诚信意识淡薄、个人英雄主义浓厚、理想信念模糊、价值取向扭曲、社会责任感缺乏等问题。他们喜欢标新立异，对超自然的神秘现象有着浓厚的兴趣。有一些大学生随着年级增高和知识的丰富，对未知事务的理解上，在信仰的持有态度上，变得更为迷茫。

2心理素质不健全。大学生也面对着较大的学习压力和就业压力。心理精神需求急需引导。高校中存在的少数心理障碍大学生，一旦与邪教组织所宣传的思想有吻合和对接的部分，就极易被邪教组织诱惑陷入歧途。

3.崇尚“自由”，崇拜个人主义，存在反主流倾向。当今各种社会体制、思想、规范、观念的并存对峙所形成的碰撞摩擦日益剧烈。一些大学生对社会的理解趋于表面，不切实际。少部分大学生对政治产生迷惑，甚至出现反主流社会的情绪。对社会不满和对周围事物的诸多不满意使他们对社会事物持有怀疑和敌意态度。他们企图用自己的思想观念、价值判断、行为方式去影响社会，而邪教组织刚好提供了这样的可能。

三、对高校反邪教的措施与建议

高校处于社会文明的前沿，它不仅是社会主义精神文明建设的示范地，也是社会主义精神文明建设的发源地。

当前，高校应自觉地把揭批邪教活动作为德育工作和精神文明建设的重要内容，大力崇尚科学，破除现代迷信。

（一）高校反邪教渗透的原则

1、加强思想政治工作

邪教是社会的毒瘤和人类的瘟疫。古今中外一切邪教组织的共同邪恶本质就是反科学、反社会、反人类、反政府。对邪教反动本质的深刻认识，是以一定的政治敏感性和政治辨别力为前提条件的。“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”，高校的精神文明建设要充实反邪教的内容，积极引导大学生从政治上看问题，从社会全局想事情，从国际政治斗争形势出发分析政治现象，以便增强他们的政治观念、政治敏锐性和政治辨