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河北省邯郸市2013年高三第一次
语文
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题
人的
从东汉到魏晋时期，领域内的新即所谓新的世界观人生观和反映在父艺
和美学上的同一的基本特征，呢？
简单说来，这就是人的。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种前进的音
响。在人的活动和观念完全屈从于目的论和谶纬支配控制下的两汉时代，是不可
能有这种的。但这种，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进。文艺
和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的，无论从形式到内容，都开一代先声。
它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感
叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人
生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到，在相当一段时间中和空间
内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。是他们的世界观人生观的一个部分。
这个便是在怀疑论哲学下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、
消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的，是对人生、生命、、生活的欲求和留
恋。而它们正是在对原来占据地位的制——从经术到宿命，从鬼神到
道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在的怀疑和否定，才有内在的
和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套道德、鬼神、谶纬宿命、烦琐经
术等等规范、、价值，都是的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然
要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，
那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？魏晋诗篇在当时特定条件下
深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，
魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美而千古传诵，也是与这种思绪感
情中所包含的具体时代内容不可分的。从黄巾前后起，整个社会日渐，接着便是战
祸不已，疾疫流行，枕藉，荣华富贵顷刻丧落，也都只活了四十岁……既然如
此，而传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，
那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难
的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的，即在怀疑和否
定旧有传统和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、的重新发现、思索、把握
和追求。这是一种新的态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，
内容也仍不同于后世之作。而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒
发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具
体内容，使所谓“人的
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