四川省成都市第七中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试卷.docxVIP

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2025—2026学年度上期高2026届10月阶段性测试

历史试卷

考试时间：75分钟 满分：100分

一、选择题（16题，每题3分，共48分）

某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城—内城—外城—郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可推断该遗址（）A．即将迈入氏族社会的门槛 B．具有国家初始形态的特征

C．印证多元一体的文明格局 D．形成等级森严的政治秩序

史载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，当时万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服。而频繁见诸殷周铜器铭文中的“扬”字（如图），正是一人下跪手持玉器上举之形。以“有夏”自称的周人，则在册命礼中将此种仪节发挥至极致。据此可知 （）

夏朝构建起严密的礼乐规范B．殷周礼仪文化的核心内涵趋同C．玉器是早期王权的专属象征D．周人借礼仪承袭强化政治认同

先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们 （）A．对社会秩序的思考 B．文化取向的迥异

C．对货币统一的渴望 D．聚焦于经济问题

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演变晚唐至宋朝“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的故事开始流行；毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子；哪吒形象融入道教体系元朝至明初

演变

晚唐至宋朝

“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的故事开始流行；毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子；哪吒形象融入道教体系

元朝至明初

以丰富的体裁为依托，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传

说的基础上，侧重降妖除魔的情节，元末明初，哪吒的故事已经基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显

明代

《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充

佛教逐渐本土化的历程 B．中华文化本土性和凝聚性特性C．市民文化逐渐成为主流 D．文化交流、碰撞和融合的过程

9．1683年，施琅向康熙递呈《恭陈台湾弃留疏》，批驳部分官员的“弃台论”，指出“台湾地方，北连吴会，南接粤峤……乃江、浙、闽、粤四省之左护”，“盖筹天下之形势，务求万全。台湾一地，虽属外岛，实关四省之要害”。施琅的主张 （）A．揭示了台湾的战略价值 B．突破了传统夷夏观束缚

C．体现了抚靖羁縻的政策 D．加强了海峡两岸的联系

徐继畲在《瀛寰志略》中赞扬南洋苏禄国（菲律宾）反抗西方列强的斗争，同时也批评南洋的噶罗巴（爪哇）“贪饵酿祸”，印度因当地人“不察萌芽”而亡国。对于南洋巨变，他感叹道：“惜乎，筹远者之未早计也！”由此可知，徐继畲 （）A．推崇殖民扩张的强国道路 B．仍受“天朝上国”观念的影响

C．具有经世致用的思想倾向 D．突破“师夷长技”的认知局限

据统计，从甲午中日战争爆发到清朝灭亡，中国共借外债库平银约12亿两，但实收仅约6.6亿两，相当于借款原额的54.8%。仅折扣一项，列强及利益相关人就拿走了将近

5.4亿两，占借款总额的45%以上。这充分说明 （）

A．列强资本输出导致中国白银外流 B．晚清财政具有半殖民地特征C．国际金本位制造成中国利权破坏 D．财政危机是清朝灭亡的根源

12．19世纪末，中国先进知识分子将“华盛顿建国”与“汤武革命”对接，塑造了以古代君主比附的“英雄华盛顿”形象。而到20世纪初，中国知识界关于美国建国历史的主流表达转变为“国民建国”，华盛顿的功业“实赖有活泼特达之国民，各鼓其精神，各殚其才力”。这一变化表明 （）

A．政治转型趋势日益深化 B．救亡图存成为时代主题

C．民主革命成为社会共识 D．社会思想文化全面繁荣

13．19世纪晚期至20世纪上半叶，《尼布楚条约》在被重述、解释、宣传的过程中进入公众视野。民国时期，部分史家认为该条约是“割地之始”，而另一些观点则称其为“中国

唯一胜利的条约”。这一现象反映了

（）

A．国际法知识在中国的普及有限

B．学界对条约文本的解读存在分歧

C．历史叙事受现实政治需求影响

D．清俄边界问题始终是外交的焦点

14．1925年中共四大明确提出：“我们务必在反帝国主义反军阀的民族革命时代努力获得最大多数农民为工人阶级之革命的同盟”。与此同时，各省农运也取得较大发展，1925年10月，仅在湖南韶山地区的一个乡，农民协会便已发展到20多个。这说明（）A．党的中心任务是发动群众建立工农联盟

B．我党对中国革命认识和实践有重大进展C