16.2《登泰山记》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

姚鼐

学习目标3.通过联想想象、品读涵咏，感受泰山的山水文化之美。1.疏通文意，积累重点词语、特殊句式以及文化常识。2.结合作者的人生经历，分析作者的人生感悟，理解文中所表达的思想。

请同学们欣赏泰山的美景

泰山简介泰山，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。“岱”在古代汉语中是“大”的意思，岱山即为“大山”。在先民心中，泰山就是最高大的山。中国古代神话传说，盘古死后，头部化为泰山。泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“泰山北斗”，泰山其实已经作为汉族传统文化积淀中不可分割的一部分。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，作诗记文。

五岳介绍登泰山记北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）东岳泰山（位于山东省泰安市）西岳华山（位于陕西省华阴市）南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）

走进作者乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州、江南、南京等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。姚鼐姚鼐（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”，使桐城派成为清朝文坛主流学派；被誉为“清代古文第一人”。

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐则继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章”，三者不可偏废。”并以阳刚、阴柔区别文章的风格。

创作背景登泰山记乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）。致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。

文体知识登泰山记分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。如：《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》等。

文化常识--文中记时“丁未”是干支纪日，即天干地支纪日。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支相配，60组为一个周期。年号纪年和干支纪年是古代最常见的纪年法。“乾隆三十九年”是年号纪年，一个皇帝可以有一个或多个年号；《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”则是干支纪年。(1)乾隆三十九年(2)丁未

文化常识--文中记时“戊申”与“丁未”相同，均为干支纪日。“晦”是指农历每月的最后一天。农历称每月的第一天为“朔”，称月中为“望”，“望”后一日为“既望”。“五鼓”，即五更。古代无时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更两个时辰，晚七点起更，五鼓(五更)相当于凌晨3时至5时。(3)戊申晦，五鼓

读准字音登泰山记姚鼐：?汶水：济水：子颍：砌石：为磴：??徂徕：戊申：樗蒱：绛皓：少圜：石罅：若偻：须臾：人膝：nài?wènjǐyǐngqìdèngcúlái??wù?chūpújiànghàoyuánxià?lǚxūyúxī?

课文翻译登泰山记

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。第一段口诀：山南水北为阳山北水南为阴南面名作状，向西北面名作状，向东山南面山谷的水山北面山谷的水在分界判