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朝花夕拾——精读、略读、浏览

走近作者鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,是中国近代史上伟大的文学家、思想家、革命家,更是“新文化运动”的核心旗手,被誉为“民族魂”。他的人生轨迹与思想觉醒紧密关联:早年赴南京求学接触新思想,后赴日本留学学医,意图“救治国民身体”;1906年因“幻灯片事件”(目睹同胞围观中国人被日军枪毙却麻木不仁),意识到“改造国民精神比治疗身体更重要”,遂弃医从文,以笔为武器唤醒民众。

鲁迅作品小说集:《呐喊》(含《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》)、《彷徨》;回忆性散文集:《朝花夕拾》(中考整本书阅读核心,含《藤野先生》《阿长与山海经》);杂文集:《坟》《热风》等(以尖锐批判封建旧文化、反思国民性著称)。鲁迅的作品始终扎根时代,既揭露社会黑暗(如批判封建礼教、旧教育),也传递对人性美好的珍视,至今仍是理解中国近代社会与国民精神的关键文本。

毛泽东:鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。叶圣陶:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。郭沫若:鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。名人评价鲁迅

作者:鲁迅

类别:回忆性散文集

成书时间:1926年

文学地位:中国现代文学史上回忆性散文的经典之作它(《朝花夕拾》)不是小说,却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象;它不是传记,却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料;它不是历史书,却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面;它当然更不是民俗学著作,但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。——王景山(首都师范大学中文系教授)

创作背景《朝花夕拾》为鲁迅于1926年所作回忆散文的结集,原名《旧事重提》。1925年,鲁迅因支持学生运动,受到当时所谓“正人君子”们的各种流言的攻击和诽谤。1926年“三一八”惨案后,鲁迅因发文怒斥反动政府的暴行而遭到反动当局通缉,被迫南下厦门大学任教。《朝花夕拾》作于1926年,共10篇,分别在北京和厦门写成,曾先后发表在《莽原》半月刊上,总题为《旧事重提》。1928年结集出版,更名为《朝花夕拾》。

内容主旨

《朝花夕拾》全书共十篇:《狗·猫·鼠》《〈二十四孝图〉》《无常》《父亲的病》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》。《朝花夕拾》作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。

作品速览-《狗·猫·鼠》

鲁迅先生在文中清算猫的罪行:

第一,猫对自已捉到的猎物,总是玩弄够了,才吃下去;

第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;

第三,它老在“配合”时嗥(háo)叫,令人心烦;

第四,“我”以为它吃了“我”小时候心爱的隐鼠。

文章借“猫”这种动物,讽刺了生活中与猫相似的人。核心事件:以“仇猫”为线索,回忆童年救隐鼠、隐鼠被猫吃掉的经历,暗指当时攻击鲁迅的“正人君子”高频考点关联:象征手法(猫=伪善者)、对弱小者的同情

作品速览-《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的《山海经》,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。核心事件:回忆保姆阿长,粗俗(睡相摆“大”字、爱唠叨)、迷信(元旦逼吃福橘),却偷偷为“我”买梦寐以求的《山海经》高频考点关联:人物情感变化(厌烦→敬意→怀念)、底层人的善意

作品速览-《二十四孝图》鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧时代中国儿童的可怜处境。核心事件:回忆童年读《二十四孝图》的恐惧,重点批判“老莱娱亲”(虚伪)、“郭巨埋儿”(残忍)高频考点关联:封建孝道的“反人性”、鲁迅对“愚孝”的排斥

作品速览-《二十四孝图》五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心中是一个节日。文章通过记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情,以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。核心事件:童年期待参加“五猖会”(迎神赛会),出发前被父亲强迫背《鉴略》,背完后兴趣索然高频考点关联:旧家庭教育的专制、儿童天性的压抑

作品要点速览-《无常》无常是作者儿时在迎神赛会和戏剧舞台上所见到的一个形象,是一个具有人情味的鬼。通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民

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