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孟子语录关于智者

篇1：孟子语录

孟子语录精选

1、君子以仁故意，以礼故意。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

3、拔一毛而利天下，不为也。

4、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

5、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

7、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

8、天时不如地利，地利不如人和。

9、人不行以无耻，无耻之耻，无耻矣。

10、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、摩顶放踵利天下，为之。

12、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

14、枉己者，未有能直人者也。

15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

16、不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。

17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

18、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不行知之之谓神。

19、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

20、无父无君，是禽兽也。

21、得天下英才而教育之。

22、为富不仁矣，为仁不富矣。

23、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

25、君子之守，修其身而天下平。

26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

27、人之患在好为人师。

28、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

29、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

30、上有好者，下必有甚焉者矣。

31、仁者荣，不仁者辱。

32、君子不怨天，不尤人。

33、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

34、人有不为也，而后可以有为。

35、弈之为数，小数也；不用心致志，则不得也。

36、胁肩谄笑，病于夏畦。

37、尽信书，不如无书。

38、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

39、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

40、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义者也。

41、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

42、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

43、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

44、乐民之乐者，民亦乐其乐。

45、大人者，不失其赤子之心者也。

46、以五十步笑百步。

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。

48、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

49、出乎尔者，反乎尔者也。

50、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

51、永言孝思，思孝惟则。

52、恭者不侮人，俭者不夺人。

53、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

54、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

55、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

56、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

57、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

58、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

59、非不能也，是不为也。

60、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。

61、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

62、王顾左右而言他。

63、瞰其亡也，而往拜之。

64、不以法规，无以成方园。

65、忧民之忧者，民亦忧其忧。

66、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

67、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，