2025年（整理）二中高二下学期期末考试语文试题.pdfVIP

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

-高二下学期期末考试语文试题

一、论述类文本阅读〔9分，每题3分〕

阅读下面的文字，完成1～3题。

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特

征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中

华文明的源头相符。

围棋的产生和开展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不

仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任

何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比拟中认识到的，

是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比拟中确立起来的。最早有文献记载的

围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气急躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜

于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东期

后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞

智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐

代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能

满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比拟中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和表达人们心

灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐

步认识到这些观念都是不对的。从东后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋

的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践比照中确立起来的。人们在围棋活动的

实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用

不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度〞的把握不好造成的。随着历史的开展，人们

普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观

〞。所谓“国艺〞，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需

求的艺术和技能形式。儒家开始只成认“六艺〞，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有

围棋。到魏晋时人们对“艺〞有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺〞的传统，把

围棋纳入“艺〞的范围，围棋登入“国艺〞的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

和瑰宝地位，也只有“国艺〞一词才能相配。〔节选自《围

棋与国家》，有删改〕

1．关于围棋的起源和开展，以下说法正确的一项为哪项〔〕

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文

明母体的基因和特征。

B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和开展始终与弈者对自然、社会和人

生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的开展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的

喜爱和重视。

“艺〞产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺〞的殿堂。

2．对围棋价值和地位的认识，以下表述不正确