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《西游记》61-67回阅读指导学生版

《西游记》61-67回阅读指导（学生版）

同学们，当我们继续跟随唐僧师徒踏上西行之路，取经队伍已历经无数磨难，距离灵山也越来越近。本次我们将共同研读《西游记》的第61回到第67回。这几回情节跌宕起伏，战斗场面宏大，人物形象也愈发丰满，既有我们熟悉的“老对手”，也有令人耳目一新的“新妖魔”。希望通过本指导，能帮助大家更深入地理解故事内涵，品味经典魅力。

一、总体概览：从火焰山到黄花观的挑战

这七回故事（第61至67回），可以看作是取经团队离开女儿国之后，遭遇的又一波集中且凶险的考验。它以“三调芭蕉扇”的余波与高潮——大战牛魔王为开端，紧接着是祭赛国扫塔辨奇冤，随后便进入了充满诡谲色彩的盘丝洞与黄花观。这些故事不仅延续了《西游记》一贯的神魔斗法风格，更在情节设计、人物塑造和寓意表达上展现了作者非凡的想象力与洞察力。

二、分回解读与要点提示

（一）第61回：猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇

*情节梳理：

本回是“三调芭蕉扇”故事的高潮与结局。悟空在灵吉菩萨定风丹的帮助下，二次借扇不成反被牛魔王骗回。随后，悟空联合八戒，与牛魔王展开了一场惊天动地的大战。期间，牛魔王的结义兄弟、妻子铁扇公主、妾室玉面狐狸等纷纷卷入。最终，在众仙佛（如托塔李天王、哪吒三太子等）的协助下，牛魔王被降伏，铁扇公主交出真扇，悟空扇灭火焰山，师徒得以继续西行。

*重点提示：

1.牛魔王的形象：这是《西游记》中为数不多的、拥有复杂社会关系和较强实力的妖魔。他并非一味作恶，也有“为夫为父”的一面，其形象更为立体。注意他与悟空从“结拜兄弟”到“生死仇敌”的转变过程及原因。

2.多方力量的介入：此战并非悟空单打独斗，而是调动了天庭的力量。这既显示了牛魔王势力之大，也暗示了取经工程的“官方背景”。

3.“三调”的智慧与坚持：回顾悟空一借、二借、三借（及最终强索）的过程，体会悟空在策略上的调整、面对困难时的执着以及解决问题的决心。

*思考与讨论：

*你如何评价牛魔王这个角色？他与其他妖魔有何不同？

*铁扇公主最终交出芭蕉扇，仅仅是因为牛魔王被擒吗？她的心理活动是怎样的？

（二）第62-63回：涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝

*情节梳理：

师徒行至祭赛国，发现该国金光寺宝塔顶端的佛宝舍利子被盗，导致寺僧蒙冤，举国遭殃。悟空与八戒夜探宝塔，擒获了万圣龙王的驸马九头虫的手下，得知佛宝被窃真相。随后，悟空八戒与九头虫展开激战，在二郎神及梅山六圣的帮助下，最终夺回舍利子，为寺僧洗清冤屈，祭赛国恢复往日祥和。

*重点提示：

1.“扫塔”的寓意：“涤垢洗心惟扫塔”不仅是物理上的清扫，更象征着精神上的净化和对真相的探求。唐僧亲自扫塔，体现了他的虔诚与责任感。

2.“辨奇冤”的过程：悟空如何从蛛丝马迹中发现线索，如何设计擒敌，展现了他的机智与侦查能力。

3.九头虫的形象与结局：九头虫是一个比较特别的妖魔，他与龙族有关联，且最终并未被彻底消灭，而是负伤而逃，这在《西游记》中并不常见。

*思考与讨论：

*“扫塔辨奇冤”的故事，反映了当时社会的哪些现象？（可从“冤案”、“权贵勾结”等角度思考）

*悟空在解决祭赛国问题时，采取了哪些步骤？体现了他怎样的处事风格？

（三）第64回：荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗

*情节梳理：

师徒行至荆棘岭，此地荆棘丛生，难以通行。八戒施展神通，不辞劳苦开辟道路。入夜后，唐僧被几株成精的树怪（如十八公、孤直公等）用阴风摄去至木仙庵。这些树怪并非要吃唐僧肉，而是与唐僧谈诗论文，吟风弄月，欲强留唐僧做“拂云叟”。悟空八戒寻来，树怪现出原形，被八戒一顿钉耙筑倒。

*重点提示：

1.八戒的“努力”：本回标题即点出“荆棘岭悟能努力”，这是八戒为数不多的正面高光时刻。注意描写他开辟荆棘的过程，体会其性格中吃苦耐劳的一面。

2.“木仙庵谈诗”的独特性：这是取经路上少有的非暴力、充满文人气息的遭遇。树怪们的诗词有何特点？唐僧与他们的对话反映了什么？

3.悟空的态度：悟空对这些“风雅”的树怪为何毫不留情？这体现了他怎样的价值观？

*思考与讨论：

*“木仙庵谈诗”这一段，在整部《西游记》的神魔打斗中显得非常特别。你认为作者设置这一情节有何用意？

*对比八戒在开辟荆棘岭和悟空对待树怪的表现，你对这两个人物有什么新的认识？

（四）第65-67回：妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难诸神遭毒缚弥勒缚妖魔拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清

*情节梳理：

（*第65-66回：小雷音寺*）师徒路遇一寺，匾额上书“小雷音寺”，唐僧误以为是灵山雷音寺，大喜而入，结果落入黄眉老怪之手。此怪乃